giochi e pensieri

Una poesia in sospeso per mesi

2012-02-12T23:20:00.003+01:00

Prima di venir completata una decina di giorni fa, questa poesia è rimasta incompiuta e "in sospeso" per circa due mesi.
Non sono ancora pienamente soddisfatto di quel che ne ho tirato fuori, principalmente perché alla fin fine son cambiate le sensazioni che ci stavo "mettendo dentro".
Magari potrete apprezzarla più di quanto non faccia io.

Quanto per gli altri è soltanto un sussurro,

Lo sento gridare

Come la furia d'un demone dentro

Di me. Nelle cose

Note del vivere nostro, io scorgo

Gli ambrati riflessi,

Caldi di mille pensieri e speranze,

Dei sogni dell'uomo.

Provo emozioni diverse da voi, che

Strisciate la vita

Sempre sull'oggi, ignorando i rintocchi

Di ieri, voi ciechi ai

Voli sottili nei quali risplende il

Domani, voi ignavi

Verso quei sogni nei quali saggezza

Dimora, voi stolti,

Sempre convinti dell'essere in giusto,

Voi saldi nel nulla,

Vuoti di mente e morale, voi tutti

Dall'animo spento.

Vivo nel dubbio, incertezza è compagna

Fedele, la sola

Forse che possa accettare, accettarmi.

Ma ditemi adesso:

Siete sicuri di vivere voi per

Davvero? Pensate

Quello che fate, tirare a campare, al

Piacere ed al nulla,

Essere degno d'un uomo? Sprecate

La vita campando,

Quasi che foste dei porci votati al

Macello, ignorando

Cosa potreste provare se solo,

Scopertivi umani,

Foste disposti a donarvi a quei dubbi

D'incerto sentire,

Dolci ricordi dell'oggi sognato,

Nei quali si perde

Sempre la mente che, libera, vaga

Sperando e soffrendo.

Dopo un mese, il ritorno

2012-02-07T17:24:00.000+01:00

Sì, è stato più di un mese in effetti, ma era una pausa necessaria: dal 26 di dicembre fino al 26 di gennaio, infatti, sono stato impegnatissimo con la stesura della tesi. Solo nell'ultima settimana ho trovato il tempo di riprendere in mano qualche poesi lasciata in sospeso, e solo oggi ce la faccio nuovamente ad aggiornare il blog. E non preoccupatevi: ho materiale pronto per almeno altre due settimane.

La poesia di oggi è stata scritta nel giro degli ultimi cinque giorni, e trae spunto da un incontro, stavolta deliberato, che ha in qualche modo riaperto vecchie ferite e vecchi ricordi.

Piove. Spalancano i cieli le nubi
E freddo di goccia un
Manto ricopre ogni cosa di specchi
Gelati. Mi scopro
Arido, privo del fuoco bruciante
D'un tempo, perfino
Privo del gelo che prese il suo posto.
Nei campi, sui prati,
Cresce a rigogli un'erbetta sottile;
Nei monti lontani
Cade la neve gelata, la vita
Si copre di morte. E
Pure, nell'animo mio, lacerato in
Passato, non svetta il
Verde dell'erba, e neppure, coperto
Di candida neve,
Dorme il silenzio d'un sonno di morte.
Ma tristo, provato
Lungo la vita da molte ferite,
Dolente e confuso,
Simile sono nell'animo al suolo,
Seccato e dissolto,
Dove la vita non cresce, portata
Da piogge gentili,
Dove la neve non stende alcun manto
Di candida morte,
Dove la terra riarsa dal sole
Non coglie le gocce, e
Sciogli ogni brina mordendone il cuore
Con fesso calore.
Sono il deserto, la pace dei sensi un
Miraggio crudele.

Haiku di dicembre

2011-12-26T10:38:00.006+01:00

Come impone la legge non scritta delle vacanze, è un periodo nel quale si ha molto da fare ma non si combina mai un cavolo.

Per questo motivo, il mio aggiornamento di ora sono solo questi brevi haiku, scritti in tutto l'arco del mese festaiolo ormai prossimo alla conclusione.

Volti degli astri

Caduchi, le splendenti

Luci in inverno.

Un sole forte,

Come un bimbo che ride

Mostrando il volto.

Squarci di sole, il

Manto grigio di nubi

Copre ogni cosa.

E piove tenute il

Cielo radioso, terra

Che si raggela.

Alto sovrano,

La corona dei raggi, il

Volto celato.

Freddo di fuori, un

Gelo più grande morde

L'anima trista.

Nubi d'uccelli in

Fuga, avanza l'inverno

Dal volto freddo.

Dopo le piogge,

D'un terso che ferisce, il

Cielo di ghiaccio.

Inaspettato il

Sole d'antevigilia

Splende beffardo.

Nell'uscire dal roveto.

2011-12-16T13:22:00.001+01:00

Non commento la poesia, si commenta da sola.

Il brutto del molto "sentire" è che ci si brucia con una scintilla, e che si soffre per quella bruciatura come per un coltello nel fegato.

Cenere grigia, nient'altro rimane

Nel vento che un tempo

Lieve spirava di brezze e profumi.

Mi persi, seguendo

Dolci fragranze di rosa, fin dentro un

Roveto, cercando, in

Vano, trafitto da spine nel corpo,

Nell'animo, un'ombra

Fresca che fosse ristoro per me. Ma

Quei rovi eran fitti,

Lacero e stanco dovetti accettare

Che quello non era il

Luogo bramato: il profumo portato

Dal vento spirava

Solo per me, che sentivo nel cuore il

Bisogno d'un prato,

Fresco di fiori, laddove potessi

Trovare ristoro.

Eccomi adesso, in ginocchio nel fango,

Lo sguardo soffermo

Sopra quel cielo nel quale la luna

Svanisce sottile, il

Cielo che piange con lacrime fredde

Per me che lo guardo.

Due componimenti gemelli

2011-12-13T17:02:00.002+01:00

Queste due brevi poesie sono idealmente l'una il seguito dell'altra.
Una riflessione a margine può essere che, a quanto pare, sono un "innamorato mannaro", di quelli che si struggono di più quando la luna è piena. Chissà come sarei depresso su un pianeta con sette lune.

Muoiono i sogni di ieri, ricordi

Di quando speravo in

Stelle diverse. Mi paion lontane

Adesso, ne scorgo

Solo un'immagine spenta: son fredde,

Son morte, da quando

Sorse nel cielo una stella più grande,

Una luce radiosa,

Piena ogni istante di grazia maggiore.

Talvolta la sfioro,

Tese le dita in un gesto impacciato

D'amore, carezza

Lieve, stentata, di timido amante

Che sogna, rapito.

Oggi la luna era piena, uno specchio

Di luci e di sogni.

Pallida luce emanava dall'astro,

Sfumata nel bianco:

Nubi sottili velavano il volto, i

Contorni confusi

Come da lacrime calde. Non posso,

Mia luna, non posso

Dire di più su di te, su quel volto

Che sogno ogni notte.

Sembri vicina, il tuo nome al mattino

Sul labbro, ogni giorno, e

Pure distante, celata da un velo

Sommesso di nubi.

Dalla mitologia a me

2011-12-07T08:49:00.001+01:00

L'ennesima, seria ma non troppo, poesia da innamorato autorepresso e timido.

In questo caso, però, ai soliti temi ho aggiunto un riferimento mitologico (con rovesciamento finale) che viene chiarito solo nel quartultimo verso.
Intanto, il grande componimento del quale parlo ormai da un mese non è ancora stato concluso. Son lento, lo so, ma sono tanti, tanti versi.

Narrano i miti che solo il Signore,

L'Asceta Divino,

Unico in tutti i tre mondi del cosmo,

Poté senza affanno

Rendersi immune alle frecce d'Amore.

Lo vinse, si dice,

Solo la Figlia del Monte, quand'ella

decise di darsi al

Duro patire d'ascesi, impietosa,

Per rendersi degna,

Simile in tutto al bramato compagno,

D'essergli sposa.

Questo si narra. Ma come potrebbe

Un uomo comune, in

Preda ai tumulti del cuore, riuscire

Laddove soltanto

Uno poté di siffatta natura?

E come, mi chiedo,

Posso resistere essendo qual sono,

Sensibile e stolto,

Lesto a bruciarmi col fuoco provato

Nell'animo? E come

Posso resistere all'anima pura

Di lei, lei radiosa

D'ogni sognata virtù, della grazia

Bramata da sempre,

Giovane fiore di loto dal volto

Di luna? Ma lei non

Prova per me la passione che sento

Nel solo a pensarle ,

Lei certamente non m'ama, lo vedo.

Ma donami allora,

Figlia del Monte, una salda fortezza

Nell'animo, dammi,

Grande signora, la forza interiore

Di spirito saldo

Grazie alla quale potesti, soffrendo

Con gioia l'ardore,

Rendertisimile ai sogni di Śiva,

Che possa anche io stesso

Rendermi simile ai sogni di lei,

Che mi prese nel cuore.

Armi, metalli e battaglie in RuneQuestII

2011-12-02T13:08:00.001+01:00

Dopo lungo e sofferto travaglio di nascita, ho finalmente dato forma apprezzabile a tutta una serie di regolette per RuneQuestII che mi ronzavano in testa da mesi.

Trovate tutto in questo PDF, parzialmente illustrato e probabilmente prossimo a essere entro breve aggiornato, cosa sulla quale -perdonatemi il gioco di parole- vi aggiornerò.

Armi, Metalli e Battaglie

Satira I

2011-12-01T07:59:00.001+01:00

Breve introduzione filologica: la satira latina, definita come il primo genere "nato a Roma", pur derivando da modelli greci per le tematiche si differenziava notevolmente da esse in virtù dell'adozione di un metro "alto", quell'esametro dattilico dell'epica che da tempo mi balocco a rendere in Italiano.
Vuole il caso che io stia frequentando in facoltà un corso monografico sulla satira latina, e vuole la mia natura che io sia portato a comporre basandomi anche e soprattutto su quel che studio.

Avrete ormai capito qual'è la conseguenza delle due premesse.

Quella che vi presento è la seconda "satira" che ho iniziato a scrivere, ma la prima a esser stata completata; la sua sorella maggiore, difatti, è un satirone "di viaggio" che, pur coi suoi 700 e passa versi, non ho ancora completato.
In questo caso, invece, il tema è una sorta di polemica contro quanti attaccano la morale atea, come contro quanti agiscono senza alcuna morale reale, e si conclude con un piccolo accenno personale a quei problemi che ultimamente mi stanno un po' levando il sonno.

Molti lo so, non si pongono questi

Problemi: non seguon

Codici, alcuna morale, al di fuori

Del fare soltanto il

Proprio piacere. Non pensano poi a

Che cosa potrebbe, ef-

Fetto inatteso, accadere per causa

Di quanto compiuto.

Peggio, parecchi non mostrano cura

Degli altri, di quello

Che essi potrebber soffrire a ragione

Dei loro voleri.

Sono diverso, lo so, o quantomeno

Da tempo mi sforzo

D'esser diverso, seguendo dei duri

Principi morali.

Molti ritengon che noi, i “senza dio”,

Siam privi del tutto

D'ogni possibile sano valore; im-

Becilli: seguiamo

Codici nostri, e bizzarri talvolta,

Ma rigido e serio

Quello di quanti si pongono l'uomo

Qual solo obiettivo.

Spesso, è più duro seguire la legge

Dell'uomo rispetto ai

Mille supposti mandati divini:

Lo so, io lo soffro.

Quanto sarebbe più facile agire,

Seguendo soltanto i

Propri volevi, oltre i limiti, oppure

Peccare sapendo

Sempre a portata di mano una qualche am-

Nistia dei peccati.

Io non ricorro a mezzucci di questa

Miserrima specie:

Giudice sono, e carnefice spesso, a

Me stesso. E pertanto

Ora, da tempo, m'impongo una calma

Che certo non sento

Dentro, nel cuore: m'impongo freddezza -od

Almeno ci provo:

Quanto è difficile rendere muto

L'alato, il crudele!

Haiku a fine novembre

2011-11-29T18:14:00.001+01:00

Ultimamente mi son dedicato prevalentemente ai miei distici, trascurando le altre forme di poesia che mi stavo abituando a praticare. E' per questo motivo che nelle ultime settimane ho deciso di darmi un po' da fare con gli haiku, tirando fuori questa serie di componimenti brevi.
E, visto che ci sono, ho deciso che spiegherò brevemente le circostanze di nascita di ciascuno di essi.

Il primo risale a uno spunto di qualche anno fa, che avevo già messo in versi in passato ma al quale ho preferito dare una nuova forma di haiku, dato il suo carattere di impressione momentanea. E per la cronaca gli occhi in questione erano assonnati per la sveglia alle sei e sono stati appena scorti in un pullman strapieno, ma il bello della poesia è la sua capacità di mascherare ed eternare anche i momenti di più assurda banalità.
"Banalità" che trionfa nella seconda e nella terza poesia; la seconda fa riferimento specificamente a una tecnica pittorica, la terza al mitologico amore fra terra e cielo sotto forma di pioggia.
La quarta poesia, invece, fa riferimento a una brutta situazione, durata alcuni giorni, nella quale mi son trovato qualche settimana fa. Ne sono uscit, ma in principio ero veramente così abbattuto che neppure un tuono mi avrebbe scosso.
Il quinto e il sesto haiku fanno sia riferimento a quello stato interiore, sia alla mia situazione sentimentale "deamorosa": anche la rugiada ghiaccia in brina se la notte è gelida, e anche un cristallo che pensiamo esser duro e resistente, formato dal gelo, va facilmente in frantumi.
Ma con il settimo haiku, composto quando ho risolto il problema universitario che tanto mi stava facendo penare, ho cercato di fissare la gioia che veramente sentivo in quel momento nell'animo.
Peccato che poi gli altri problemi, svanita l'euforia, mi siano tornati in mente. Da qui l'ottavo e il nono haiku, metafore naturalistiche di come una volta tramontato il sole del momento di gioia serva veramente un'altra luce per non gelare di solitudine.
La decima poesia, prettamente naturalistica, è nata semplicemente osservando alcuni fiori caduti a terra durante la pioggia della notte precedente; e, riflettendo sulle differenze fra quei bouganville e quelli che, sempre a terra, vedo ogni estate, è nato l'undicesimo haiku.
Anche il dodicesimo è derivato semplicemente dall'osservazione di un esile ramo di quercia, strappato dal vento, ai piedi della pianta, mentre nel tredicesimo ho unito all'esperienza visiva della passiflora, rampicante tenacissimo e infestante ma quanto mai discreto in inverno, l'idea di un'altra passione che allo stesso modo si ferma, pur volendo effondersi in mille abbracci, in attesa della primavera.

Ammiro, ardendo

Di un'insana passione,

Occhi di brace.

Un velo grigio

Le nubi, pennellate

D'acqua sul sole.

Dolce carezza

L'erba sottile, bacia

La terra amata.

Lampi distanti:

Ormai neppure il tuono

Mi dona nulla.

E la rugiada

Si gela in brina in queste

Notti crudeli.

Rigido, saldo,

Un cristallo di ghiaccio

Fragile in cuore.

Svanite, nubi:

Oggi risplendo come

Sole tenace.

Ma poi nel buio,

Costante, ad ogni sera,

Sprofonda il sole.

Oggi non sorge

La luna, resto solo

Nel buio, al freddo.

Bouganville tenui,

Come un bacio di viola

Perso nel fango.

Bouganville tenui,

Come un manto di viola

Nel suolo fesso.

Ramo di quercia.

Cadde a terra, col vento,

L'esile prole.

La passiflora,

L'abbraccio trattenuto,

Ferma, in attesa.

Pochi rapidi versi

2011-11-25T17:26:00.001+01:00

Mentre finisco e rifinisco gli ultimi componimenti, tanto per non dire che non aggiorno mai il blog, vi propongo questi rapidi versi scritti alcune settimane fa.

Chiara la luna, nel cielo, al mattino,

Ricolma di grazia,

Oggi mi inebria col viso lucente,

Lo sguardo di miele

Tutto mi prende nell'animo, e dolce

Sorrido, rapito.

Sull'albatro e sull'uomo

2011-11-17T09:34:00.001+01:00

Questa volta, il punto di partenza della poesia è Baudelaire, con il suo celebre componimento che assimila l'albatro caduto in terra al poeta, anche se ho tratto alcune espressioni direttamente da Alcmane (e nello specifico da un componimento che ho tradotto e proposto sempre sul blog qualche mesetto fa).

E' una poesia abbastanza lunga, e spero che per questo mi perdionate l'interminabile ritardo negli aggiornamenti. Ma ho in cantiere un altro grosso componimento, ancora incompiuto, che quando sarà terminato si aggirerà sui 750 versi.

Intanto, godetevi quel che ho già scritto e revisionato.

Alto con l'ali d'un angelo, enormi, im-

Ponenti, nel cielo

L'albatro vola, sovrano davvero

Dell'aria e dei nembi.

Vola, sospeso dai venti più caldi,

Sul fiore dell'onda.

Battiti lievi gli bastano infatti,

Con l'ali gentili

Tese per cogliere l'aria, ad alzarsi

Fin oltre le nubi.

Pure, talvolta precipita al suolo

L'uccello divino,

Come tradito dal vento nel quale,

Fedele, sperava.

Altri hanno scritto di come si muova,

Ridicola e goffa,

Sopra la terra la misera bestia,

Dal corpo forgiato

Certo per stare nei cieli, inadatto

Al mondo crudele.

Vive una vita sofferta, reietta,

Macchiate di grigio e

Sporco le candide piume d'un tempo.

Ma pure dal suolo

L'albatro sente talvolta una brezza

Spirare leggera, e

Spera che possa sospingerlo in alto,

Nei cieli. Talvolta

Presto svanisce quel soffio, speranza

Fasulla, talaltra

Forte si mostra, capace di fargli

Sfiorare di nuovo il

Cielo con l'ala. Bramando nel cuore

Le nubi ed il vento,

L'albatro certo vorrebbe seguire

Quel soffio, ma teme

Sempre che possa mostrarsi la brezza,

Cui dona l'abbraccio,

Flebile, un vento che dura soltanto un

Istante, e che presto

Lascia da solo, in rovina, l'alato,

Caduto nel fango.

Dunque, spiegando le piume nel darsi a

Quel soffio bramato,

L'albatro, in preda al timore, non cede

Del tutto alla brezza.

Lui, combattuto fra sogno e paura,

Tra dubbio e speranze,

Vola provando un confuso sentire:

Andare, donatosi al

Soffio celeste, fin oltre le nubi,

Oppure lottare

Contro la forza impetuosa del vento,

Tenersi vicino

Al suolo terreno, volevo soffrire

Di meno qualora il

Vento dovesse cessare, cadendo

Dal cielo distante

Senza toccarne con mano, impietoso

Ricordo, le nubi.

Simile l'albatro pare ad un uomo privato d'amore:

Molto vorrebbe una nuova passione

Nel cuore, ma molto

Teme di un nuovo abbandono il tormento

Dei dolci ricordi.

Partendo da Yeats

2011-11-10T07:51:00.002+01:00

Già qualche tempo fa, molto tempo fa in effetti, avevo scritto una poesia che prendeva le mosse da Easter 1916 di Yeats, specificamente dai versi secondo i quali "too long a sacrifice/can make a stone of the heart" e "a terrible beauty is born".

Ma stavolta la riflessione porta a esiti differneti, a una constatazione amara. Dopotutto son cambiato in questi anni, e non solo nell'aver acquistato più padronanza con i metri poetici.

Dicono alcuni che possa, col tempo,

Un gran sacrificio il

Cuore mutarti in un sasso di pietra

Che, freddo, crudele,

Certo non batte per nulla, non prova

L'amore né l'odio:

Quasi una statua, nel marmo scolpita,

Superba, esemplare,

Duro modello perfetto e spietato,

Non vivo, inumano.

Pure, talvolta a mutarti non sono

Le gesta compiute

Senza egoismo, il donare te stesso

In nome di cause

Nobili, o forse soltanto credute es-

Ser tali, ma solo il

Lento dolore provato nei giorni

Vissuti soffrendo.

Niente di nobile allora, soltanto

Di rozzo granito, a

Tratti sbozzato, diventi nel cuore,

Giammai qualcheduno in

Te cercherà d'un esempio la forza.

Rimani soltanto un

Uomo che molto ha lottato col mondo,

Che perse le proprie

Sfide, talvolta per poco valore,

Talvolta per troppo

Grande sentire d'amore, consunto-

Si in nulla, da solo,

Mentre il suo cuore batteva, ogni istante

Più lento, per niente.

La bestia

2011-11-05T18:43:00.000+01:00

Causa viaggio e conseguente malattia sono rimasto fermo per un bel po' di tempo. Ma ho in lavorazione un enorme componimento basato proprio su tale viaggio.

Inoltre, negli ultimi tre giorni ho praticamente buttato giù quanto segue: un altro componimento vagamente goticheggiante, costituito attorno all'idea di una bestia che non so identificare neppure io, nella quale ho cercato di inserire tutta una serie di richiami orrorifici.
Non è un genere per il quale impazzisco, ma dopotutto è abbastanza riposante da comporre.

Ora vi chiedo, prestiate attenzione al

Contesto dei versi,

Questo provate a pensare: una bestia

Crudele, letale,

Figlia dell'uomo, può darsi, dotata

Di mente e pensiero.

Essa, nel dare la morte, riflette

Sul proprio sentire,

Pensa alla propria natura, e talvolta,

La testa chinata,

Piange, gemendo per quanti ella uccide,

Temuta ed odiata.

Questo, ritengo, potrebbe la bestia

Pensare, una notte,

Mentre la chiama l'istinto di caccia,

La sete di sangue.

“Corro su zampe veloci, con l'unghia

che fende la terra

Fredda, ghiacciata al mio tocco: la vita

Si spegne d'attorno,

Sempre procedo compagno di morte,

Le piante si seccan

Ogni qual volta, incurante, le sfioro

Col corpo possente.

Ora lo sento, m'inebria l'odore

Dell'uomo che fugge,

Quasi impazzito, sentendo nel cuore

La morte ed il gelo

Spandersi al solo passaggio di me che

L'inseguo, spietato.

Forse ha sentito le voci, le tetre

Leggende che in molti

Spesso raccontano attorno ad un fuoco, al

Sicuro, protetti,

Sulle mie cacce notturne. Di certo

Conosce, quest'uomo, il

Fato che adesso l'attende: per quanto

S'illuda, sperando

Possa sfuggirmi con passi veloci,

Nascondersi, forse,

Nulla di questo potrebbe salvarlo

Da me, dalla bestia.

Fiuto l'odore, perfino, di quello

Che prova, ne annuso,

Sempre più forte, il terrore. Ne sento il

Pulsare del sangue

Farsi più intenso man mano che fugge,

L'illuso. Da sempre

Son predatore dell'uomo, conosco

La preda: mi basta

Qualche secondo, ho raggiunto il mio pasto

Notturno, tremante.

Squarcio il suo collo con zanne affilate,

Un morso pietoso;

Sento il sapore, metallico e caldo,

Del sangue che sgorga

Scorrermi lungo la gola, assaporo

L'istante. Poi, quando

Guardo quel corpo pietoso, straziato ed

Esangue, mi cola

Lungo la faccia imbrattata di sangue u-

Na lacrima amara.

Certo quell'uomo, ridotto ad un corpo

Contorto, ha lasciato

Dietro di sé, nella morte, una vita

Trascorsa con altri,

Forse lo piange un'amore, od un figlio

L'attende alla casa.

Forse era un saggio, od un santo, o magari un

Poeta, oppure,

Spero, un crudele assassino che uccisi a

Ragione. L'ignoro:

Ora soltanto un cadavere, freddo,

Rimane di quello

Ch'era in passato. Di nuovo ho preteso il

Tributo dall'uomo,

Come ogni notte di caccia. La sete

Mi lascia, si placa.

Torno sui passi percorsi, mi colma il

Disgusto pestando

L'erba contorta e distrutta da me sul-

La terra gelata.

Sempre compagno di morte, da sempre as-

Setato di sangue.

Questa la vita che vivo da sempre, uc-

Cisore bestiale.

Spero che un giorno la sete si plachi

Per sempre, che possa

Smettere d'essere un empio terrore

Per l'uomo, ma so di

Certo che mai la condanna avrà fine

Per loro, per me.

Gli ultimi haiku d'ottobre

2011-10-26T16:51:00.001+02:00

Dato che domani partirò per qualche giorno, questo sarà con ogni probabilità l'ultimo aggiornamento del blog fatto in ottobre.

Si compone di una manciata di haiku, tutti scritti di recente.

Stamani il cielo

Grigio, timide luci al-

L'alba in autunno.

Mi morde l'aria

Stessa, sposa novella

D'esile gelo.

Dorme la stirpe

Melissa, nell'attesa

Di nuovi soli.

Alto sul colle, il

Mare, cupole, e case,

Gioia degli occhi.

Verde nel grigio

Le foglie sul cemento,

Presto caduche.

Specchio del cielo

Le lacrime dei nembi,

Timidi amanti.

Qualche germoglio,

Verde, nasce sul suolo

Ancora secco

Due piccoli sfoghi in versi

2011-10-23T12:34:00.003+02:00

Due piccole poesie che rappresentano due piccoli sfoghi personali. La prima, scritta con ritmo giambico, mi sembra abbastanza eloquente, persone del genere esistono e purtroppo tutti quanti ci abbiamo avuto a che fare, prima o poi.
La seconda, invece, è solo una satirizzante nobilitazione di quel che si prova ad alzarsi prima dell'alba con la sveglia e a salutare il sole mentre si è già avviati in direzione di una lunga e stancante giornata.

All'ombra d'un cespuglio di lentischio,

Irato contro santi e dei fasulli,

Attendo. Intanto penso a questo mondo,

Mondaccio boia dove trovi molti

Balordi che si atteggian quali amici,

E poi colpiscon lesti proprio quando

Vorresti solo avere un po' d'aiuto.

Quando mi sono svegliato nel cielo

Brillavano ancora

Solo le stelle, era notte: il mattino,

Con l'alba, tardava a

Giungere, tutto era nero. Alla fine il

Mattino è venuto,

Lento dapprima, poi caldo e sicuro,

Sincero, crudele.

L'ennesima poesia lunare

2011-10-19T16:07:00.001+02:00

Ho scritto questa poesia qualche settimana fa, sebbene la stia pubblicando solo ora. Potete considerarla un po' una delle tappe del mio processo di "riflessione poetica sulla luna", probabilmente più scialba delle successive, ma che in qualche modo può rivelarvi qualcosa su quel che ho cercato di immortalare in seguito riguardo ai miei pensieri e alle mie sensazioni.

Eccoci ancora una volta da soli, il

Poeta dal nulla, e

Tu, l'enigmatica notte ricolma

Di sogni, da sempre

L'unica amante dei timidi in cuore.

Tu sola conosci

Ogni segreto, i sussurri nascosti

Che celo a chiunque,

Sempre temendo, qualora mi aprissi

Di nuovo a qualcuno, un

Nuovo soffrire. Tu sola mi vedi

Qual sono davvero,

Senza la maschera, forte e sicura,

Che indosso, difesa

Misera, forse, ma a me necessaria

Per vivere avendo in

Sorte dolori minori. Conosci

Il volto che celo,

Vedi ogni singola lacrima, gonfia

Di sogni delusi,

Scorrere mesta dall'occhio, anche quando

Nessuno la scorge;

Tutto conosci di me, dai rimpianti

Cocenti, inespressi,

Fino a quei sogni che celo perfino a

Me stesso. Ti prego:

Donami ancora una volta i tuoi baci

D'ambrosia immortale,

Donami ancora un sorriso, tu notte

Radiosa nel buio.

Ispirato dalla luna

2011-10-14T16:57:00.004+02:00

Ho iniziato a scrivere questa poesia qualche giorno fa, ispirato dal plenilunio d'ottobre.

Mi è servito qualche giorno per completarla, e ancor più tempo per raffinarla, ma ora sono abbastanza soddisfatto del risultato ottenuto. Da un lato, è forse la poesia più colma di citazioni che abbia mai scritto, dall'altro esprime appieno quel che provo; ho cercato, nell'ultima parte, di far risaltare lo scarto fra sentimenti passati, provati verso "quella" dietro a cui ho perso tanto tempo, e i sentimenti attuali e inespressi nei confronti di una "lei", reale o irreale che sia (non ne son troppo sicuro neanche io, alla fin fine).

Timido, alzando lo sguardo, di nuovo

Stanotte osservavo

Piena la luna brillare nel cielo

Di luce riflessa,

Colma dei canti di saggi e gitani,

Poeti ed amanti.

Tu, che dispensi conforto ai delusi,

Speranza agli oppressi,

Ora mi doni soltanto una lieve

Tristezza profonda.

Conto le lune trascorse da quando,

Per l'ultima volta,

Questo bel volto radioso portava al

Mio cuore d'amante

Dolce il ricordo d'un viso, d'un nome

Che caro tenevo.

Tredici lune vissute da solo,

Da troppo consumo

Tutto me stesso in angoscia, cercando,

Sperando che forse

Venga a lambirmi con dita di rosa,

Con voce di miele,

Qualche fanciulla da fiaba, intessuta

Di sogni, irreale

Come quei versi che scrivo, pensoso,

Qualora mi prenda,

Flebile, un fiato soltanto d'amore.

Potrebbero forse,

Penso, quei fiati mutarsi in scirocco,

Portandomi verso

Isole colme di pace, le vele

Spiegate dal sogno.

Questo mi porti, amoroso, a sperare,

Mia candida luna,

Mentre risplendi, e ricordo di quando

T'ho vista, in passato,

Nascere e farti di falce sottile,

Da solo, da sempre.

Anche in passato, anche quando intessevo i

Tuoi raggi di versi

Scritti per quella che avevo nel cuore,

Crudele e lontana,

Ero da solo, consunto nel dolce

Sentire che quella

No, non provava, bruciato dal fuoco i-

Gnorato da quella.

Resta la cenere appena, vestito

Da asceta; per questo

Temo di dare di nuovo una voce al-

L'amore inespresso,

Temo che un altro rifiuto mi possa

Ferire, che ancora

Possa soffrire un amore provato

E mai corrisposto.

Dunque, mia luna dal volto divino,

Per quanto mi strugga

Anche soltanto a guardarti, a sentire

Cadenze soffuse

D'arte e d'amore risplendere assieme

A te sulla fredda

Terra, per quanto nell'animo brami

D'avere il coraggio,

D'esser capace d'esprimere quello

Che provo a vederti

Luna, a dipingere lei sul tuo volto,

Vi ammiro in silenzio:

Taccio, e consumo l'amore in un pianto

Nascosto, sofferto.

Gli haiku dell'autunno

2011-10-08T18:59:00.002+02:00

Questi haiku sono gli ultimi che ho scritto. Hanno tutti più o meno come tema il cambiamento climatico in corso, il trasformarsi a volte lento e a tratti repentino dell'estate in autunno; uno di essi, tuttavia, è dedicato al compleanno di un'amica.

Nubi in tempesta al-

L'orizzonte, di sotto i

Miei monti verdi.

Cerchio di pietra,

Scherzi e risa nel parco;

Festa degli anni.

Terso di gelo il

Cielo azzurro, dal sole

Carezze lievi.

Esile tronco,

Foglie sottili, fiori

Di zafferano.

Un freddo abbraccio,

Mi rincuora al mattino

L'aria autunnale.

Piove purezza,

Come un velo che copre

La terra calda.

Il volgere delle stagioni

2011-10-02T10:32:00.005+02:00

Il titolo di questo post si presta sia a introdurre la poesia che vi presento, sia a fornirmi una scusa parziale per la poca attività di questi tempi: settembre è un mese di cambiamento, nel quale la voglia di fare tende a esser poca, e nel mio caso specifico è stata completamente assorbita dal modellismo.

In ogni caso, in questi giorni ho prodotto anche qualche poesia, una delle quali è la seguente.

Ora lo sento: con passi stentati,

Incerti, insicuri,

Cambia ogni cosa. Per quanto mi ostini a

Cercare il sereno,

Sono le nubi che svettano in cielo,

L'estate è trascorsa.

Anche se a volte una nuova calura

Irrompe, improvvisa,

Lesto s'avanza l'autunno, foriero

D'inverni crudeli,

Giorni di vento gelato che strozza

Speranza ed amore.

Nuove fatiche m'attendono, i giorni

Diventano brevi,

Solchi tracciati nel segno d'un nuovo

Destino che ancora

Fosco mi appare, ed oscuro, nefasto.

Eppure non tremo:

Dopo l'inverno, spietato, letale,

M'attendi di nuovo

Tu, primavera, l'aralda di vita

che sboccia, speranza

Salda d'un nuovo mattino che reca i

Colori d'estate.

Notturno

2011-09-20T12:14:00.000+02:00

Questa poesia è un notturno, scritto in distici, al quale ho voluto dare un vago senso di inquietudine, per quanto vista nella giusta chiave di lettura l'angoscia a cui si fa riferimento si riveli essere nulla di più che un micio in caccia.

Lungo il sentiero le tracce d'un gatto,

Sull'erba una macchia

Nera di sangue, che quasi scompare

Nel buio, al tramonto.

Tenebre: ancora la luna non sorge

Quest'oggi, e ci lascia

Soli davanti all'inquieto presagio

D'orrore imminente.

Certo qualcosa, non visto, si cela

In mezzo alle fronde

Scure degli alberi freddi, in agguato:

Le stelle, lontane,

Brillano troppo distanti, la notte

Ci ammanta, ci scruta

Fredda con occhi fugaci di bestia

Sognata e temuta.

Giambi di buon augurio

2011-09-18T15:47:00.003+02:00

Ho iniziato a scrivere questa poesia mentre, in pullman, mi recavo a sostenere un esame con nel cuore la certezza di non passarlo.
Gli esiti, invece, sono stati migliori di quanto sperassi.
Perciò, mi piace pensare a questa poesia come una sorta di testo portafortuna, quantomeno per l'esame in questione: era relativo al greco, ed è proprio la poesia greca che mi ha ispirato interi passi di questo breve componimento.

Spero che vi piaccia.

Nel cielo, a stento, brilli, luna bianca,

Perduta in mezzo a quell'azzurro chiaro.

Rimani ancora un poco in questo giorno,

Donando a me, che scruto il tuo candore,

Sapienza antica e gioie fresche, pure,

Di quelle che dispensi quando, piena,

Risplendi sopra a questa nera terra.

Haiku di fine estate

2011-09-11T16:51:00.001+02:00

Col finire di agosto, sono finiti non solo i miei giorni liberi, ma anche le giornate indiscutibilmente estive, e l'ombrello è tornato un affidabile compagno di viaggio in un clima che può volgere da sereno a temporalesco nel giro di qualche ora.

E' stata una di queste piogge improvvise ad ispirarmi tali haiku.

E mentre ancora

Si danzava col sole,

Cadde la pioggia.

Biancorosati

Oleandri nel verde,

Grevi di pioggia.

Quasi carezza il

Dolce odore di pioggia

Ora che è terso.

Coprendo il mondo

Grigio di dolce poesia,

Cala il tramonto.

Invettiva giambica

2011-09-06T17:10:00.000+02:00

Il giambo era il metro dell'invettiva e, spesso accompagnato da un lessico alquanto scurrile e piuttosto vicino alla lingua parlata, ci ha lasciato opere che ben pochi profani penserebbero di veder classificate alla voce "letteratura".

Questa breve invettiva d'occasione, volutamente esagerata come si conviene al giambo, è una erede diretta dei giambi di questo tipo.

È gonfio e tronfio e brutto e basso e grasso,
Si veste qual soldato, o forse quale
Idiota, avendo stivaloni grezzi
E verdi pantaloni e maglia truzza.
S'atteggia quasi fosse un nuovo Pico
Mirandolino, o conte a Recanati,
Per quanto sia lui molto poco colto,
E sembri capra appena un poco parla.
Lui crede fermamente d'esser forte:
Si vanta spesso e narra coglionate,
Imprese immaginarie, degne solo
D'un folle, ché deliri sono, o forse
Di quanti pensan gli altri pirla e pronti
A bersi balle e stupidate varie.
Ignora forse che, volendo, gli altri
Gli posson render botte ancor più forti?
Ma tutti noi ci tratteniamo quando
Si è tra amici, e diamo colpi fiacchi;
Lui invece attacca sempre a forza piena.
O forse lui non pensa siamo amici?
Lo dica: in questo caso tutti quanti
Sarebber molto lieti, ed io con loro,
Potendo dargli trattamento pari
A quello che egli impiega in ogni istante,
E farlo bello e scaltro a suon di pugni!

Distici amari

2011-09-04T17:14:00.002+02:00

Un po' esagerazione, un po' riflessione, ecco a voi questo componimento, scritto ieri e rifinito oggi in piena crisi di sonno.

Spesso v'invidio, voi tutti che avete
Sul volto, negli occhi,
Calda la luce d'amore, le labbra
Baciate dal sogno.
Io non conosco le gioie di Vene-
Re, né del piacere a-
Lato le mille carezze. Mi struggo
Talvolta provando,
Puro, un amore infelice, che mai ri-
Pagato si spegne in
Ceneri grigie. Nessuna nel mondo
Mostrò mai d'amarmi.
Forse, mi dico, un destino beffardo,
Crudele, m'impone
Questo tormento: provare nell'ani-
Mo grandi passioni,
Senza però che nessuna ragazza
Ripaghi l'amore,
Senza che alcuna ragazza mi doni
Un palpito solo.

Gli ultimi haiku d'agosto

2011-09-01T20:59:00.000+02:00

Nient'altro da aggiungere, spero solo che vi piacciano.

Le canne al vento
Si sbiadiscono lungo
I fiumi in secca.

E volge lesto al
Tramonto il giorno, adesso
Muore l'estate.

Piccoli istanti
Di pace e calma, luci
Lontane nel buio.

Fra le ombre tese,
Rarefatte dall'alba,
Trilli d'estate.

Api sul prato, un
Vento gentile spazza il
Colle, la vita.

Vento salmastro
Fra le rive d'un mare
Morto nell'afa.

Isole verdi, in-
Crespature leggere, il
Lago che brilla.

Grigio un gattino
Curioso, fra le tombe
All'albeggiare.

M'inebrio di vento,
Occhi serrati al sole
Di fine estate.

Una piccola traduzione in versi

2011-08-28T09:27:00.000+02:00

Quella che segue è una piccola traduzione artistica, abbastanza libera, di un passo del poema epico indiano Mahabharata. E' stato il primo passo che traducemmo a lezione di sanscrito, ormai quasi tre anni fa, e mi è sempre rimasto nel cuore e nella mente.

Spero che possiate apprezzarne questa misera traduzione.

Simile a burro il sapiente nel cuore,
Nasconde la lingua
Freddo rasoio di lama affilata,
Crudele, impietoso.
Questi agli opposti presenta il guerriero:
Con lingua di burro
Parla, celando nel cuore rasoio af-
filato, mortale.

Di nuovo RuneQuest: Adoratori del Caos

2011-08-22T16:08:00.000+02:00

Dopo tanto, tanto tempo, ecco finalmente un altro brandello della mia ambientazione per RuneQuest, Ombre antiche sul presente, rimasta troppo a lungo incompiuta.

Adoratori del Caos
Quando la follia e l'abominio del caos si riversarono sul mondo, gli uomini andarono incontro alla rovina e alla disperazione; e fu proprio il desiderio di sfuggire a tale rovina, unito al bisogno di cercare una qualche speranza, che spinse molti uomini a votarsi al caos. Volendo sopravvivere a qualsiasi prezzo e a qualsiasi costo, questi individui presero ad accettare i mutati, ad appoggiarli nella loro opera di devastazione, e a pregare il Caos come un tempo avevano pregato quanti avevano considerato dei.
E qualcosa, dal profondo del mondo spirituale, rispose alle loro preghiere. Che si trattasse di divinità contaminate, di spiriti corrotti o di vera e propria immaterialità autocosciente, questo qualcosa ricompensò i suoi adoratori con doni paragonabili a quelli che secondo le antiche leggende erano stati appannaggio dei veri devoti; inoltre, gli altrimenti irrazionali e alieni mutati presero a considerare questi seguaci del caos come propri alleati, risparmiandoli e consentendo loro di unirsi alle orde selvagge che, nelle ore più cupe dell'umanità, ridussero quasi ogni traccia di civiltà in cenere.
Col passare degli anni, questi piccoli gruppi di cultisti si costituirono in vere e proprie comunità, e col susseguirsi delle generazioni la differenza fra umani corrotti e mutati veri e propri si fece sempre più labile, fino a unificare i due gruppi in un'unica razza inumana. Tuttavia, gli Adoratori del Caos non si trovano solo al di fuori dei rifugi e fra le orde selvagge. Quale che sia la loro natura, le voci immateriali che rispondono ai cultisti hanno da tempo iniziato a sussurrare nella mente degli uomini, scegliendo gli individui che più di tutti sembrano disposti ad ascoltare il loro messaggio: all'interno di numerosi rifugi, e perfino nel cuore stesso di Daiva, piccole bande di Adorati del Caos crescono come dei pericolosi cancri, pronti a corrompere e rovesciare dall'interno gli ultimi brandelli di civiltà rimasti al mondo.
Sempre più autocoscienti, queste forze immateriali hanno iniziato a manifestare una sorta di autonomia e individualità: da molti anni, ormai, parecchi cultisti si professano fedeli di vere e proprie “divinità” presenti all'interno del caos, e non è raro che seguendo la presunta volontà di tali padroni due o più gruppi di Adoratori del Caos si trovino a combattere fra loro. Ma più di ogni rivalità e differenza teologica, sempre che abbia senso parlare di teologia per la mutevole follia che rappresenta l'adorazione del caos, tutti i cultisti sono accomunati dall'odio profondo nei confronti di tutto ciò che è puro, specialmente dei guerrieri-stregoni rimasti fedeli a Daiva e all'umanità. Presenza abituale in tutte le tribù di mutati e in ogni banda da guerra di traditori, gli Adoratori del Caos sono i sobillatori e gli istigatori delle peggiori depravazioni, il tramite fra la dimensione materiale e l'orrore corrotto che si annida nella dimensione immateriale.
Motto:
“Noi siamo il Caos, il Caos è potente!”
Simbolo e insegne
Una stella a otto punte, simbolo del caos, realizzata in varie fogge e colori su sfondi di colori differenti; le insegne degli Adoratori del Caos sono mutevoli quanto il caos stesso.
Rune
Qualsiasi.
Magia
Magia Comune: Qualsiasi incantesimo; diverse sette possono fornire accesso a diversi incantesimi.
Magia Divina: Afrodisia, Amplificare, Assorbimento, Benedizione (qualsiasi abilità del culto), Cambiare Bersaglio, Consacrare, Disarmare, Dissolvere Elementale, Dissolvere Magia, Eclissi, Esplosione Mentale, Evocare Elementale, Follia, Furia Berserk, Illusione, Infondere Vitalità, Lancia di Luce, Meditare, Paura, Resurrezione, Rigenerare Arto, Risata Incontenibile, Saetta Fulminante, Scindere Anima, Scomunicare, Scrutare, Scudo, Vera Potenza dell'Arma, Visione dell'Aura.
Miti
La venuta del Caos (Risonanza 85%) - Dogmi: accetta il Caos, poiché il Caos è potere; porta la fiamma del Caos come tuo vessillo, e diffondine la bruciante mutevolezza.
Esempi di ricompensa:: Affinità con la runa del Caos; benedizione del caos ( 9 punti di magnitudine in incantesimi casualidi magia comune).
La nascita del popolo (Risonanza 40%) - Dogmi: tutti coloro che accettano il Caos sono fratelli nella nuova rinascita
Esempi di ricompensa:: ottenimento di una apparizione, un Caduto; possibilità di evocare lo spirito d'un antico campione del culto.
Affiliazione
Supplice del Caos (membro comune): Requisiti: Il candidato deve professare la sua fede nelle forze del Caos, anche di nascosto qualora vivesse in un luogo ostile a tale fede. Obblighi: Rimanere fedeli al Caos, mantenendosi pronti nel caso ad assumere un ruolo più attivo qualora la causa lo richiedesse, e partecipare nelle grandi occasioni alle cerimonie collettive dei cultisti. Benefici: Il personaggio è automaticamente in grado di trovare un mentore per qualsiasi abilità del culto, ma per impararla deve comunque uniformarsi ai costi vigenti; inoltre, i viventi mutati dal caos lo riconosceranno come uno dei loro e se non provocati eviteranno di attaccarlo.
Accolito del Caos (membro devoto): Requisiti: Il candidato deve essere un Supplicante del Caos da almeno sei mesi, possedere almeno cinque delle abilità del culto almeno al 30%, e deve riuscire a farsi notare da un membro di rango più alto che ne verifichi la devozione e supporti la candidatura. Obblighi: Un Supplicante del Caos deve donare al culto il 10% dei proventi personali, partecipare alle cerimonie collettive della comunità di cui fa parte almeno una volta ogni due settimane e in occasione di ogni grande celebrazione; deve inoltre tenersi pronto a portare avanti in maniera attiva i voleri del Caos. Benefici: Il personaggio riceve a metà prezzo l'addestramento nelle abilità del culto; inoltre, ottiene accesso agli insegnamenti degli incantesimi di Magia Comune noti alla sua setta.
Alfiere del Caos (membro fervente): Requisiti: Il candidato deve essere un Alfiere del Caos da almeno due anni, essersi distinto per coraggio e bravura, e possedere almeno cinque delle abilità del culto almeno al 50%; deve poi completare una missione particolare che ne certifichi la devozione nei confronti del culto. Obblighi: Un Alfiere del Caos deve donare al culto il 25% dei proventi personali, partecipare alle cerimonie collettive della comunità di cui fa parte almeno una volta alla settimana e in occasione di ogni grande celebrazione; deve inoltre agire attivamente allo scopo di estendere l'influenza del Caos nel mondo. Benefici: Il personaggio può richiedere l'intervento divino.
Sommo Sacerdote del Caos (sommo sacerdote): Requisiti: Il candidato deve essere un Alfiere del Caos da almeno due anni, essersi distinto per fede e devozione, e possedere almeno cinque delle abilità del culto almeno al 75%. Obblighi: Un Sommo Sacerdote del Caos deve donare il 50% dei proventi personali al culto, deve officiare quotidianamente una cerimonia comunitaria in onore del caos, guidando la sua comunità nella direzione indicatagli dalle potenze del Caos; non può diventare un Araldo del Caos. Benefici: Il personaggio apprende gratuitamente le abilità del culto e a metà prezzo gli incantesimi; inoltre, dispone delle risorse dell'intera setta governata, ma non deve abusare della fiducia dei membri del culto.
Araldo del Caos (sommo signore): Requisiti: Il candidato deve essere un Alfiere del Caos da almeno tre anni, essersi distinto per devozione e coraggio, e possedere almeno cinque delle abilità del culto almeno all'80%. Obblighi: Un Araldo del Caos deve donare al culto il 50% dei proventi personali, e destinare analoga percentuale del proprio tempo per adempiere agli obblighi del culto, il che comprende impegnarsi nel diffondere l'influenza del Caos nelle terre che ne sono immuni attraverso azioni più o meno violente e subdole; non può diventare un Sommo Sacerdote del Caos Benefici: Il personaggio apprende gratuitamente le abilità del culto e a metà prezzo gli incantesimi; inoltre, riceve dal culto una qualche reliquia del culto, tipicamente un oggetto antecedente all'avvento del caos i cui poteri si sono enormemente accresciuti grazie al contatto con le potenze immateriali.
Abilità del culto
Il culto offre addestramento nelle abilità indicate di seguito. È necessario che il Patto sia fra le cinque abilità necessarie all'affiliazione e all'avanzamento. Le abilità del culto sono: Conoscenza (Vie del Caos), Magia Comune, Patto (Forze del Caos), Furtività, Influenzare, Robustezza, Tempra, qualsiasi stile di combattimento con armi a una mano.

Giambi per la fretta

2011-08-17T11:51:00.000+02:00

Un'altra piccola poesia giambica, niente di che, il minimo sindacale per aggiornare il blog in questo periodo di stanca e doveri impellenti.

Ancora il fiato grosso porto, amici,
Per l'arduo mio forgiarmi d'ogni giorno,
Eppure vengo sempre dove devo in
Perfetto orario e senza alcun ritardo.
Perché una volta preso un qualche impegno,
Non posso affatto tralasciarlo mai.
Beati quanti senza alcun onore
Concedon sempre a sé l'indubbio lusso
D'avere cinque o sei parole date,
Scegliendo sempre a quale dare onore
In base ai tiramenti d'un momento
Od anche in base al proprio tornaconto.
Ma penso che, se fossi loro affine,
Vivrei sentendo d'esser solo un verme.

Tutti gli haiku delle ultime settimane

2011-08-12T12:33:00.002+02:00

Il titolo di questo post è abbastanza eloquente: per mille ragioni, ultimamente ho poco tempo da dedicare alla poesia, o meglio ho a disposizione un sacco di piccoli brevi momenti.

Per questo, nelle scorse settimane ho sfornato principalmente haiku.

Haiku che, per inciso, spero possano piacervi.

Oltre quel colle
Riarso dal sole, i monti
Scuri di vita.

Il vento dolce
Si fa duro al tramonto,
Sferza con rabbia.

Nel vento secco
Di gioia screpolata
Salso calore.

Luce sospesa in
Cielo, quasi riflessa
Nel lago azzurro.

Ma contro l'onda,
Incurante, superbo,
Fra vento e sole.

Arse da brame
Sopite, le memorie
Dei giorni andati.

Ombra di luna
Che si svela al tramonto
Del lungo giorno.

Croce di sangue
Nel cielo, il sole scivo-
La lento, obliato.

Verde ristoro
D'un albero frondoso,
Caldo d'agosto.

D'un tenue azzurro il
Cielo, i monti ed il mare
All'orizzonte.

Distratto e calmo,
Un gatto si riposa,
Inerme, al sole.

E mentre cresce il
Frutto succoso, fiori
Morti sui rami.

Si ritorna in riga

2011-08-09T12:35:00.000+02:00

Dopo un sano periodo di riposo con praticamente nessun aggiornamento per quasi dieci giorni, ritorno a dedicarmi al blog.

La prima cosa che voglio condividere è una poesia, scritta qualche giorno fa sotto l'ispirazione d'un tramonto durante il quale la luce arrossata del sole sembrava quasi assumere la forma di una croce. Per la cronaca, la giornata era stata trascorsa al mare, e i riferimenti alla crudeltà della luce solare hanno a che vedere con una certa spiacevole situazione delle mie spalle.

Pari una croce di sangue, tu sole
Che muori al tramonto,
Quanto mutato da quello che fiero
Mordeva le carni
Quando brillava, lucente di lampi
Mortali, nel cielo
Terso dai venti del primo mattino.
E quando eri giunto al
Massimo grado di forza, allo zenit
Del giorno ormai pieno,
Tutta imponevi la rabbia lucente
Su quanti al di sotto
Erano intenti a cercare nel mondo
Qualcosa che fosse
Lieve piacere ricolmo d'oblio.
Ma adesso la forza
Calda s'è persa, e soltanto un bagliore
Scarlatto, velato ap-
Pena da nubi distratte rimane
Del sole morente.
Lento cammino, alle spalle il tramonto,
Davanti la notte
Nuova; tra poco del giorno soltanto i
Ricordi sfumati.

Ultimi haiku di luglio

2011-07-31T11:58:00.000+02:00

E' stato un mese decisamente impegnativo, e ho avuto poco tempo per dedicarmi al blog come avrei dovuto e voluto fare.

Spero di poter far di meglio in futuro, e ringrazio chi continua comunque a seguirmi.

Vi lascio qualche haiku.

Quasi che al sole
Bruciassero gli orrori
Dell'empia notte.

Terra ingiallita,
Avvolge cielo e mare
Erba bruciata.

Ma tu dal buio
M'avvolgi di ricordi,
Neve ormai sciolta.

Amore eterno
Come neve d'inverno,
Morto in estate.

Seduti assieme
Fra gli ulivi ed il sole,
Nel vento, amici.

Attendo all'ombra
Grigia; gabbiani in cielo.
Un vento afoso.

Cielo inscurito,
Lievi e fresche carezze
Porta la notte.

Velo di rosa
Il tramonto nel limpi-
Do cielo estivo.

E quel pensiero,
Nuvola evanescente
Nel vento fretto.

Nel cielo gli astri
Degni di Mitilene,
La bella luna.

Piccolo componimento epicheggiante

2011-07-24T11:09:00.000+02:00

Tanto per non perdere le buone abitudini esametriche, eccovi qui una poesiola scritta di recente col solito distico.

La poesia è "epicheggiante" più nel tema che non nella forma, per i motivi che intuirete facilmente nel corso della lettura.

La poesia fa anche parte di un mio progetto abbastanza ambizioso, destinato forse a completarsi nel giro di qualche anno (forse, potrei anche impiegarci più tempo), riguardo a una serie di poesie e racconti brevi che costituiscano una storia unitaria ambientata nell'universo ludico immaginario di Warhammer 40.000.
Tuttavia, dato il suo carattere di "opera introduttiva", presenta ben pochi richiami, e la maggior parte degli stessi sono inoltre abbastanza nascosti; in poche parole, non serve conoscere il gioco in questione per poterla capire.

Lacrime oscure versando, s'avanza,
Costretto allo scontro:
Danza di spade crudeli lo attende,
Tempesta di sangue
Senza rimorsi versato l'aspetta.
Chiamato alla guerra,
Lui non s'oppone al crudele destino.
Si compia, egli pensa,
Questo profetico orrore da lungo
Predetto, creduto
Sempre lontano, per quanto dai segni
Sembrasse ogni giorno
Sempre più prossimo e pronto a colpire.
Finisca la vita!
Ultimo al mondo, ora impugna la spada;
Da lungi i nemici
Ridono, avanzano verso quel mise-
Ro umano che ancora
Trova la forza d'opporsi al crudele
Verdetto: sconfitti i
Forti guerrieri, per l'uomo non resta
Alcuna speranza.
Pure, combatte quest'ultimo pazzo;
Ferito, fa strage. E
Quando alla fine, trafitto, s'accascia, un
Sorriso sul volto.

Ignyton, un nuovo mostro per Pathfinder

2011-07-22T09:44:00.000+02:00

Stavo pensando a lungo a questo lavoro, e come mio solito alla fine ho tirato fuori dal cilindro tutto questo gran rimuginare concretizzandolo nel giro di un'oretta nel lavoro che ora vi offro.

Si tratta di un mostro per Pathfinder creato allo scopo di offrire una sfida molto caratteristica ai PG dei miei giocatori nel prossimo arco narrativo della campagna di Avventure per il mare che stiamo portando avanti.

Spero che possa interessare anche a voi.

Ignyton

Ombre antiche sul presente: il culto dei Crociati Oscuri

2011-07-20T11:03:00.002+02:00

Dopo molto, molto, molto tempo, ecco finalmente il primo culto per Ombre antiche sul presente.

Non dico nulla per scusarmi, spero solo che il lavoro vi piaccia.

Crociati Oscuri
Quando si consumò la guerra intestina fra i guerrieri-stregoni di Daiva, alcuni fra i più intransigenti capi della fazione lealista giurarono che né loro né le loro truppe avrebbero più fatto uso della stregoneria fino a che i traditori fossero vissuti, insozzando il nome di Empharos e impiegando la sua arte per i propri scopi.
In un primo tempo, questi soldati estremisti si trovarono ad affrontare battaglie molto complesse: affrontare protetti dal semplice acciaio e impugnando armi mondane coloro che potevano contare sull'aiuto del caos e della magia si riduceva spesso al mero suicidio. Ma col passare del tempo, man mano che sempre più guerrieri cadevano negli innumerevoli scontri, i loro confratelli rimasti in vita scoprirono di aver trovato degli alleati soprannaturali: tanto forte era la devozione, tanto intenso il senso del dovere, che neppure la morte stessa riusciva ad arrestare l'impeto battagliero di questi zeloti.
Col passare degli anni, i loro compagni d'armi impararono a rivolgersi ai caduti, a farsi guidare dalle loro anime, e a ricorrere al loro aiuto per ottenere l'aiuto di quegli spiriti non ancora corrotti dal caos. Era nata la magia spiritica, e i Crociati Oscuri divennero i suoi maestri indiscussi. Costituitisi in battaglione autonomo, tali guerrieri incantatori rimasero fedeli a Daiva e ai loro ex-compagni ancora dediti alla stregoneria, ma scelsero di percorrere una strada diversa: loro compito non sarebbe stato difendere la patria comune, ma snidare e distruggere ogni possibile minaccia alla stessa; sarebbero diventati il flagello errante del caos, l'incubo dei traditori e dei corrotti.
Ancora oggi, i Crociati Oscuri mantengono a Daiva soltanto una parte minima delle proprie forze; il resto degli uomini, organizzati in bande da guerra più o meno nutrite, vaga per le terre devastate dal caos, alla ricerca di insediamenti di mutati e traditori. Quando li individuano, i guerrieri si danno al massacro. Una crudele abitudine di questi zeloti, alla quale devono il loro nome, è l'usanza di perpetrare un particolare rito spiritico su ogni nemico degno di nota ucciso in battaglia: mentre i confratelli di rango più basso preparano una croce sulla quale appenderne il corpo, gli Araldi dei Caduti ricorrono a una elaborata cerimonia magica capace di vincolare per sempre lo spirito del nemico al suo cadavere. In termini di gioco, per attuare questo procedimento è necessario sconfiggere lo spirito della vittima in un combattimento spiritico, al seguito del quale lo si potrà “vincolare” alla croce dove il suo corpo è inchiodato proprio come se fosse un feticcio, un feticcio sul quale l'incantatore non può esercita nessun potere (e il cui prigioniero non è dunque vincolato dallo sciamano stesso) ma che non permetterà mai allo spirito di allontanarsi.
Là dove i Crociati Oscuri passano, lì essi fanno il deserto; il fuoco purifica ogni cosa, e solo le anime tormentate dei corrotti restano a testimoniare la nefanda vitalità caotica che un tempo si levava dalle rovine. Crudeli e intransigenti, questi soldati sono sì alleati degli altri guerrieri-stregoni, ma hanno rapporti molto laschi con loro e vengono visti di cattivo occhio specialmente dai Difensori dell'Uomo, che non condividono la loro spietatezza nel punire senza alcun indugio ogni individuo che potrebbe essere stato corrotto dal caos. Interi rifugi sono stati annientati dai Crociati Oscuri per un semplice sospetto, ma sono i guerrieri-stregoni traditori che più di tutti subiscono il crudele trattamento degli zeloti di Daiva, riservando loro un odio che non conosce confini.
Miti
Il tradimento dei Corrotti (Risonanza 75%) - Dogmi: non permettere che il corrotto e il traditore vivano; dubita degli stregoni, poiché chi impiega il Caos non è immune dal suo contagio.
Esempi di ricompensa:: Danni incrementati contro i mutati dal caos; abilità eroica: Furia Battagliera.
Il ritorno dei Caduti (Risonanza 50%) - Dogmi: fidati dei tuoi confratelli come di te stesso, e onora i Caduti; non temere di dare la vita per l'ordine, poiché grande è l'onore dei Caduti.
Esempi di ricompensa:: ottenimento di una apparizione, un Caduto; possibilità di evocare lo spirito d'un antico campione del culto.
Affiliazione
Seguace dei Caduti (membro comune): Requisiti: Il candidato, rigorosamente nativo di Daiva, deve dimostrare di possedere discrete doti di combattimento, e di essere fedele alla filosofia di vita dei Crociati Oscuri. Obblighi: Rimanere a disposizione dei propri superiori nella roccaforte del culto, e prendere parte a una missione operativa ogniqualvolta essi lo richiedano. Benefici: Il personaggio è automaticamente in grado di trovare un mentore per qualsiasi abilità del culto, ma per impararla deve comunque uniformarsi ai costi vigenti. Vivendo nella fortezza dell'ordine, egli riceve vitto e alloggio gratuiti; ha inoltre accesso alle fucine dei Crociati Oscuri, ottenendo un 50% di sconto su tutti gli armamenti.
Fratello dei Caduti (membro devoto): Requisiti: Il candidato deve aver preso parte ad almeno tre missioni di guerra, essere un Seguace dei Caduti da almeno sei mesi, e possedere almeno cinque delle abilità del culto, ivi comprese le abilità della magia spiritica e almeno uno stile di combattimento, almeno al 30%. Obblighi: Un Fratello dei Caduti deve trascorrere la maggior parte del suo tempo al di fuori delle mura di Daiva, combattendo al fianco dei suoi confratelli al comando dei propri superiori; deve distruggere ogni forma di bottino ottenuto in battaglia che potrebbe risultare infettato dal caos. Benefici: Il personaggio riceve a metà prezzo l'addestramento nelle abilità del culto, e viene armato ed equipaggiato in maniera basilare a spese dei Crociati Oscuri ogni volta che deve affrontare una missione.
Araldo dei Caduti (membro fervente): Requisiti: Il candidato deve essere un Fratello dei Caduti da almeno due anni, essersi distinto per coraggio e bravura, e possedere almeno cinque delle abilità del culto, ivi comprese le abilità della magia spiritica e almeno uno stile di combattimento, almeno al 50%. Obblighi: Un Araldo dei Caduti deve essere sempre in prima fila in ogni battaglia, facendo da tramite fra i confratelli caduti e quelli che ancora vivono di modo che i primi possano aiutare i secondi a trionfare; deve essere d'esempio per ogni confratello, e accettare talvolta il gravoso fardello del comando nelle missioni più semplici. Benefici: Il personaggio ottiene la guida d'un confratello caduto sotto forma di Apparizione, e può inoltre richiedere un intervento divino direttamente agli spiriti dei suoi predecessori; gli viene inoltre consegnata un'armatura di qualità superiore, tipicamente appartenuta al guerriero il cui spirito funge ora da suo guardiano.
Signore dei Caduti (sommo signore): Requisiti: Il candidato deve essere un Araldo dei Caduti da almeno tre anni, essersi distinto per coraggio e bravura, e possedere almeno cinque delle abilità del culto, ivi comprese le abilità della magia spiritica e almeno uno stile di combattimento, almeno all'80%. Obblighi: Un Signore dei Caduti deve trascorrere la maggior parte della propria vita in missione, guidando i suoi confratelli in battaglia contro gli abomini del caos e assumendosi, nel caso, le responsabilità della sconfitta; assieme ai suoi parigrado è tenuto a presenziare quando possibile al consiglio del culto, all'interno del quale viene eletto a vita il Gran Maestro dei Crociati Oscuri. Benefici: Il personaggio ottiene una panoplia completa la cui qualità superiore è simbolo del suo rango; può guidare e comandare tutti i suoi sottoposti, e gode del rispetto d'ogni altro guerriero-stregone di Daiva.
Abilità del culto
Il culto offre addestramento nelle abilità indicate di seguito. È necessario che uno stile di combattimento e le due abilità sciamaniche siano fra le cinque abilità necessarie all'affiliazione e all'avanzamento. Le abilità del culto sono: Atletica, Legame Spiritico, Robustezza, Sentiero Spiritico, Tempra, qualsiasi stile con armi a due mani o con arma e scudo, qualsiasi stile con le armi da fuoco.

Tre settimane di haiku

2011-07-16T11:46:00.000+02:00

Quelli che seguono sono gli haiku scritti nelle ultime tre settimane, fissando con parole le sensazioni e le riflessioni che mi hanno particolarmente ispirato, sia sul momento che, a posteriori, mentre vi riflettevo sopra.

E quasi tremo:
Mi prende il tuo orrore,
Sole impietoso.

Dubbi e certezze,
Nel cielo grigio-azzurro
Vaghe risposte.

Ombra cercata,
Ripari dal flagello
Caldo, inumano.

Tempo d'attese.
Affronterò da solo
Queste tempeste.

Anche la notte
Senza ristoro, i morsi
Caldi del dubbio.

Senza speranza
Spero ancora, ammattito.
Dolce è la luna.

Sagome al vento i
Sogni, nell'orizzonte
Del mare nero.

Saldo, m'oppongo al-
L'onda feroce, ignoro il
Vento furioso.

Nell'estenuante
Attesa la calura
Rode la mente.

Venti distanti:
Straniato da ogni cosa,
All'ombra, attendo.

Ore al tramonto.
Stillicidio di sole,
L'attesa brucia.

Quasi consunto,
Ma saldo. Poter dire:
“Ho vinto il sole.”

Ma sarò tuo,
Dolce aurora rosata,
Calda d'amore.

Lo stesso, ancora.
Sofferente, resisto:
Scruto nel sole.

Dopo i secoli, i giambi.

2011-07-15T14:26:00.000+02:00

Son passati quasi dieci giorni dall'ultimo aggiornamento, ma ho avuto dannatamente tanta roba da fare nel frattempo.

Spero, nei prossimi giorni, di riuscire a riprendere un ritmo accettabile con gli aggiornamenti.

Intanto, vi lascio con due componimenti "giambici" ricolmi dell'invettiva che accompagna spesso il metro.

Si crede un padreterno, invece pare
Soltanto un grosso idiota mal cresciuto:
Si vanta, parla, parla e mena vanto,
Ma quando poi si passa ai fatti poco
Da solo lui riesce a fare, e cerca
Qualcuno che gli svolga quei lavori
Nei quali è molto scarso e vale nulla,
Per prender poi di questi lavoretti
Lui solo il vanto e molto spesso il premio.
S'atteggia amico e parla altisonante,
Di fatto è solamente un gran bugiardo.

Talvolta trovi, andando in pullman, gente
Assurda. Ammorba l'aria, certo, quello
Che mai si lava e puzza molto, orrore.
Ma ammorba ancor di più quel bimbo grezzo,
Convinto d'esser grande e forte e figo,
Al quale manca proprio del rispetto il
Concetto stesso: sbraita ed urla e grida,
Oppure canti idioti impone a tutti
Lasciando acceso a gran volume il suo
Dannato cellulare, orrendo suono,
Neanche fosse in discoteca, il grezzo.
Mi prende allora grande voglia matta,
Uscir di casa avendo spada aguzza o
Coltello almeno, e fare strage truce
Di questi bimbiminchia che, convinti
A torto d'esser grandi figaccioni,
Agiscon sempre come dei coglioni.
Ma poi mi calmo e placo l'ira: infatti
Non val la pena andare in cella al fresco
Per questi idioti nati tonti e tronfi.
Che faccian pure i deficienti: infatti
Vederli aumenta a tutti l'autostima.

Haiku d'estate

2011-07-07T11:53:00.002+02:00

E' un periodo nel quale, causa esame in preparazione, ho poco tempo libero e mille cose con cui occuparlo.

Tuttavia, anche se non riesco a creare molta roba nuova, ne approfitto comunque per mettere on line queste poesie scritte negli ultimi giorni.
Sono ancora haiku, ma ho in cantiere ancora dei giambi e qualche distico.
Li vedrete, se va bene, dalla prossima settimana in poi.

Calde promesse
Nel cielo imperscrutabi-
Le, prima estate.

Nubi o splendore? Il
Cielo, ignoto. Ma calda
L'aria, la vita.

Inebriante
Luce, abbracciami adesso.
Amami, brucia.

Le spine copro-
No frutti acerbi, ancora
Verdi d'estate.

Qualche rimpianto
Nell'autunno che ammira
La primavera.

Altri di brezza
Godono le carezze:
Io solo attendo.

Ore sprecate
Nell'affannarmi al nulla,
Vana estate.

Nubi occultano il
Cielo, opprimono d'afa.
Pianto di vita.

Pallida luna
Nel cielo, arriva a stento
La notte calda.

Altri giambi

2011-07-02T11:09:00.000+02:00

Il periodo è intenso, e il tempo libero per scrivere poco.
Tuttavia, ho ancora qualche vecchio componimento da pubblicare.
Inizio con queste due poesia giambiche, una scritta (prevedibilmente) a lezione e l'altra dedicata invece al tipo di calzature che preferisco avere ai piedi.
Sono temi volutamente bassi, come da tradizione giambica.

Consiglio di prestar molta attenzione
A quello che facciamo ora a lezione,
Di modo che si possa poi evitare
D'avere delle nere sorpresacce
Andati poi all'esame, avendo in sorte
Dei voti molto bassi oppure, peggio,
Doversene tornare il mese dopo.

Indosso sempre scarpe fatte in pelle,
Se posso sempre nera, forte e salda.
Che conta avere indosso scarpe note,
Se queste sono fatte in rozza tela?
Il cuoio a tutto quanto, sai, resiste,
E tiene i piedi caldi al freddo e freschi
Nel caldo sole estivo. Invece dimmi
In cosa, a parte il prezzo da ladrone,
Le tele che tu porti attorno ai piedi
Si posson mai distinguer dalle mille
Scarpacce prese a un soldo al mercatino.
In nulla, penso, eppur le paghi un botto
Di soldi, e meni vanto, molto fiero,
Di questa spesa assurda, gran coglione!

Sulla vendetta amara

2011-06-25T10:44:00.000+02:00

In attesa degli altri componimenti giambici, vi lascio con una poesia in distici; si tratta di una riflessione sulla vendetta, e su come essa alla fin fine danneggi chi la attua quanto coloro che la subiscono.

Calice amaro, giustizia crudele
Dispensi, latore
Freddo di grandi dolori impietosi, am-
Ministri veleno,
Fiele che tutti ferisce di pari
Sapiente violenza:
Muti i colpevoli in vittime, oppresse
Dal male che doni,
Né tu risparmi le fredde carezze, il
Veleno mortale, a
Quanti hanno in sorte del calice d'esse-
Re fatti ministri,
Ché, traditore, anche loro colpisci, e
Chi t'offre non soffre
Meno di quanti, nolenti, punisci;
Perché tu lo rendi un
Empio aguzzino, il tuo icore immondo
Al posto del sangue,
Rendi inumano chiunque ti porti.
Infame giustizia
Quella che rechi, soltanto vendetta,
Ignori il perdono e
Rendi dei mostri quegli uomini persi
Che cercano in te la
Vera giustizia, compenso dovuto
A quanti nel mondo
Hanno sofferto. Rigetto l'offerta,
Non voglio mutarmi in
Subdolo ultore, rifiuto per sempre i
Tuoi manici d'oro,
Calice d'empia vendetta, ricolmo
Di solo e veleno.

Qualche componimento giambico

2011-06-22T13:36:00.000+02:00

Quelli che seguono sono i primi due componimenti brevi in endecasillabi giambici che ho scritto, risalenti a qualche settimana fa.

Il primo è il classico "carme d'occasione", quattro versi dedicati all'uscita del libro d'un amico.

Il secondo, invece, è crudelmente autobiografico: leggetelo, e provate a indovinare come è andata a finire la mattinata...

Ti faccio i complimenti, antico amico,
E t'auguro con cuore assai sincero
Che questo tuo libretto ben stampato
Si possa un giorno dir di grande autore.

Ho preso l'otto proprio in grande fretta,
Correndo sulle pietre del macadam.
Adesso sto salendo, e spero solo
Di farcela a parlar col professore.
Lo sai che gran risate dalla stizza
Nell'essermi svegliato stamattina
Ben prima dell'orario stabilito
Soltanto per far niente ed imprecare,
Con voce che s'esprime in molti versi,
Per questa levataccia senza scopo?

Haiku quasi estivi

2011-06-19T09:03:00.002+02:00

Questi haiku sono stati scritti nel corso degli ultimi dieci giorni.
Alcuni sono semplicemente ispirati a una particolare impressione soggettiva, mentre altri cercano di rendere l'idea di quel che sono state le ultime uscite con amici e parenti.

Noto solo in fase di pubblicazione che, in effetti, sono proprio un bel numero di componimenti, per quanto brevi.

Isole bianche,
Incombono crudeli
Acque del cielo.

Torna il passato?
Nubi d'autunno in questa
Alba d'estate.

Prossimi al cielo
Ridiamo, ma impetuosi i
Venti gentili.

Soltanto un velo
Le nuvole sbiadite.
Alba d'estate.

Un sole nuovo
Inebria di speranza,
Calda promessa.

Ma piove a sera,
Le lacrime d'un cielo
Quasi sospeso.

Ora corriamo
Fra acqua e terra, baciati
Dal sole nuovo.

Ma giunge tarda
Per me questa stagione, il
Cielo irridente.

Rosso soffrire,
Mi rafforza crudele
Luce del cielo.

Velo scarlatto
La tua luce, luna.
Brilli di sole.

I monti invasi
Dalla luce, sfumati
D'azzurro caldo.

Ma noi levati
Sotto la cappa nera
D'un cielo estivo.

Semplici distici

2011-06-16T15:33:00.000+02:00

In attesa di pubblicare nel finesettimana della roba più interessante, e in attesa di avere tempo e modo di completare Ombre antiche sul presente, vi presento una poesia senza troppe pretese scritta qualche settimana fa.

Contro le stelle leviamo una voce
Che vibra dall'ira,
L'ira repressa per anni soffrendo
Quel giogo crudele im-
Posto dall'alto, dai freddi sovrani
Del mondo immortale.
Siamo soltanto mortali, fratelli:
La vita ci sfugge
Rapida, e presto con gli anni perdiamo
Le forze, consunti
Senza pietà dalla morte crudele,
La lama che pende
Sopra ogni nostra speranza e ambizione
Gloriosa e felice.
Dicono questi profeti dei duri
Sovrani celesti,
Folli, dementi e corrotti, che il mondo
Nel quale viviamo
Nulla sarebbe al confronto d'un mondo im-
Mortale, destino
Lieto di quanti con fare servile
Si piegano ai loro
Dei, rinnegando la vita e la propria
Natura, i compagni
Loro, e noi tutti, fratelli di carne.
Ma noi lo sappiamo: il
Mondo soltanto ci è padre, la vita u-
Na sola e soltanto
Quando concordi operiamo, ciascuno al
Servizio degli altri,
Siamo davvero viventi, e siam santi
Soltanto se siamo
Tutti compagni e fratelli: che crepi-
No questi immortali!
Noi non ne abbiamo bisogno per esse-
Re lieti. Viviamo!

Endecasillabi giambici

2011-06-12T13:19:00.001+02:00

Era da tanto tempo che avevo in testa due progetti poetici.
Il primo, meno interessante, era l'idea di versificare recuperando alcuni temi da una canzone di De André, "valzer per un amore".

Il secondo, invece, mi tormentava da molto di più: dopo essere arrivato all'endecasillabo con ritmo dattilico, mi sono scervellato per quasi un anno alla ricerca di un modo per rendere con l'endecasillabo anche l'altro grande metro della poesia classica, il trimetro giambico.
Per chi non lo conoscesse, il trimetro giambico è il metro usato nel teatro greco come nell'invettiva, ed era sentito come molto vicino al parlato. Nella sua struttura "base", soggetta a infinite varianti che hanno fatto dannare generazioni di grecisti, si presentava come la somma di tre sequenze sillabie "breve lunga breve lunga", accentate sulla lunga e principalmente sulla prima delle due. Era presente poi la variante "catalettica", ovvero priva della sillaba lunga finale.
Il mio adattamente si basa proprio sul trimetro giambico catalettico; in parole povere, impiego un endecasillabo con accenti fissi sulla seconda, sulla sesta e sulla decima e talvolta anche sulla quarta e sull'ottava.

Sono ancora alle prime armi con questa nuova versione dell'endecasillabo, con la quale devo ancora prendere la giusta confidenza. Intanto, però, ho iniziato a scribacchiare qualcosa.

E fra questo "qualcosa" rientra il mio primo componimento "giambico", che potete leggere di seguito. Noterete anche una seconda soluzione, stavolta da una canzone di Guccini. Non sono totalmente soddisfatto del risultato, ma per essere la prima prova con questo tipo di endecasillabo non penso sia uscito troppo male.

Ma quando, col cuor stanco, tu, derisa
Da quanti ti dicevano d'amarti, al-
La fine troverai quei vecchi versi
Che scrissi quale lode del tuo volto
Negli anni ormai perduti, sarai colma
Di grande meraviglia nel pensar che
Qualcuno abbia lodato le bellezze
Perdute e consumate nell'attesa
D'un principe da sogno, affascinante,
E certo inesistente che ti desse
In dono grandi grazie e grande amore,
Neanche fosse uscito dallo schermo
D'un infimo filmetto americano
Di stampo hollywoodiano e basso budget.
Di certo sarai presa dal rimpianto,
E molto soffrirai quel gran rimorso
D'avermi, in preda a sogni irrazionali,
Scartato ed umiliato, tu, spietata
Stimando il nulla più che quel mio volto
Non bello, forse, certo, ma che amava
Perfino i tuoi difetti più bizzarri,
Spegnendo nei miei occhi che t'amava-
No tanto quella luce di cui pure
Brillavi, illuminata dai miei versi.
Ma a nulla servirà questo pensiero:
Soltanto a poter piangere quel tuo
Rifiuto del mio amore, che di certo
Per te non tornerà mai più, perduto.

Ombre antiche sul presente: arti magiche - ultima parte

2011-06-10T10:57:00.000+02:00

Con parecchio ritardo rispetto a quanto avevo previsto, complici problemi di salute, studio e scarsa voglia, ecco qui l'ultima parte del capitolo di Ombre antiche sul presente dedicato alla magia.

L'enigma della magia spiritica
Secondo le antiche religioni, la vita degli uomini non terminerebbe con la morte del corpo, e ogni individuo proseguirebbe la propria esistenza in una nuova forma spirituale anche dopo la sua scomparsa dal mondo materiale. Le diverse religioni attribuivano diversi significati e diverse caratteristiche a questa nuova vita “spirituale”, ma ben pochi teologi avevano realmente idea della reale natura di tale “esistenza”.
Se è vero che tutta la vita del mondo viene sostenuta dall'energia immateriale del caos, infatti, è altrettanto vero che, dopo la morte dei suoi ricettacoli, tale energia torna a fluire nella dimensione dove era localizzata in passato, trascinando con sé anche parte delle memorie dei corpi abitati -assieme a ciò che alcuni potrebbero chiamare “anima” di tali corpi. Questa verità, tuttavia, non ha mai avuto nessuna applicazione esoterica su larga scala, quantomeno non prima della grande devastazione seguite all'avvento del caos. È probabile che, in precedenza, alcuni rari individui avessero già sviluppato delle doti particolari grazie alle quali riuscivano a entrare in contatto con le “anime” dei trapassati, ma il loro talento sarebbe sembrato ben poca cosa davanti a ciò che sarebbe venuto.
Fu solo in seguito alla scomparsa degli “dei” che gli uomini, alla ricerca come sempre di una speranza di superare la morte, “scoprirono” il mondo degli spiriti. Di sicuro, in ciò ebbe un grosso peso la compenetrazione fra universo immateriale e universo materiale, in virtù della quale gli individui più sensibili ebbero modo di trovarsi letteralmente “faccia a faccia” con la dimensione eterea. Col passare degli anni tali conoscenze si diffusero, e in certi rifugi non è raro che venga professata una vera e propria fede negli spiriti degli antenati, visti come guardiani dei viventi e compagni dei deceduti.
Ma la magia spiritica vera e propria resta al di là della portata della maggior parte degli individui. Di fatto, l'unico culto spiritico realmente sviluppato è quello di cui fanno parte i membri di una frangia estremista dei guerrieri-stregoni di Daiva, soldati che traggono potere dalle anime dei loro predecessori dopo aver rinnegato la stregoneria per non avere più nulla che li accomunasse ai traditori. Come già accennato, i membri di tale culto non si rivolgono agli spiriti dei propri antenati, bensì a quelli dei più grandi fra i loro commilitoni caduti. Una antica tradizione vuole che gli sciamani veri e propri all'interno del culto siano in numero limitato, e che si tramandino fra loro le stesse armature; i loro spiriti guida non sono infatti delle comuni apparizioni, bensì le anime dei confratelli che prima di loro hanno indossato tali armature, in un vincolo che cementa la reciproca unione e il forte tradizionalismo del culto.
Anziché spiriti antenati, tali guerrieri-stregoni invocano gli spiriti dei campioni del passato, o talvolta di quei compagni d'armi che si distinsero in passato per doti particolari. In termini di gioco, questi ultimi spiriti si comportano esattamente come gli spiriti guardiani e come gli spiriti naturali, i secondi legati sempre e solo alla runa dell'uomo e mai a quella animale o vegetale. I membri del culto non fanno mai ricorso agli spiriti malanni o maledetti, e aborriscono sopra ogni cosa gli spiriti flagello.
Non così fanno invece quei rari dilettanti che, per virtù o mera casualità, hanno modo di imbrigliare potenti energie spirituali. Nelle aree contaminate dal caos, infatti, esistono delle zone dove la compenetrazione fra materiale e immateriale è talmente intima che perfino un profano è in grado di vedere gli spiriti -e di esserne visto- senza bisogno di cadere in trance. In una simile situazione, anche un semplice dilettante della magia spiritica è in grado di comunicare con gli spiriti e di proiettare la propria anima nel piano spiritico, proprio come se fosse uno sciamano vero e proprio. I medium più accorti rifuggono da tali luoghi, nei quali la presenza di spiriti d'ogni tipo rappresenta un pericolo concreto; tuttavia, non è raro che una tribù di mutati guidata da un incantatore spiritico particolarmente ambizioso e potente si insedi proprio in un posto del genere, considerato spesso un vero e proprio luogo santo benedetto dal caos.
La magia spiritica, in ogni caso, non è esente da rischi: in virtù di quello stesso caos che l'ha resa accessibile ai mortali, la dimensione spiritica è ormai ricolma di spiriti flagello. Tipicamente, essi tendono a ignorare le creature viventi, ma si accaniscono con crudeltà contro chiunque entri nel piano spirituale e non sia abbastanza abile da mascherare la propria presenza. Ogniqualvolta uno sciamano effettua un prova di Sentiero Spiritico, egli deve contestualmente effettuare una prova di Tempra; in caso di fallimento, avrà rivelato la sua posizione a uno o più spiriti flagello, che si affretteranno ad attaccarlo. Il numero esatto degli aggressori dipende dalla zona specifica, ed è maggiore nelle aree più contaminate dal caos; non è raro che uno sciamano troppo avventato trovi la morte proprio così, con l'anima annichilita da quegli spiriti che cercava di controllare.

Haiku di inizio giugno

2011-06-09T14:27:00.001+02:00

Grosse novità in vista: sono al lavoro su un nuovo metro, o meglio su una nuova applicazione dell'endecasillabo.

Sto anche continuando, un po' a rilento, a lavorare al nuovo componimento lungo di stampo fantasy. Insomma, c'è molta carne al fuoco, e non dovrebbe bruciarsene troppa.

Intanto, ecco qualche haiku composto di recente.

Pioggia notturna
Scomparsa come neve al
Sole di giugno.

Caldo che fiacca
Le membra, venti freddi
Nell'aria estiva.

Vita che muore
Nel giallo dei miei campi, e
Frutti maturi.

Verde, l'ulivo
Dalla forte corteccia
Svetta, sovrano.

Bianco il castello,
Velato dalle nubi,
Specchio di luce.

Due componimenti brevi

2011-06-05T17:02:00.000+02:00

Mentre aspetto che mi ritorni l'ispirazione per il materiale gidierristico dedicato a RuneQuest, e mentre sto pian piano lavorando su una poesia abbastanza lunga, vi allieto la domenica con due brevi componimenti.

Il primo l'ho scritto un paio di settimane fa, mentre il secondo è figlio di un'ispirazione momentanea di ieri.

Sono soltanto una misera foglia,
Dal vento crudele
Sempre sbattuta fra mille correnti,
Fra nuvole e tuoni,
Lampi incessanti dei quali anche il cielo
Splendente ha timore. E
Quando talvolta si placa l'affanno
Dei venti malvagi,
Cado anelando quel cielo ove ancora
Le foglie brillanti
Danzano, avvolte in abbracci di luce
Dal sole nascente.

Io, che compongo coi metri d'antichi
Maestri dell'arte,
Resto da solo, nel vuoto d'un giorno
Sprecato a far nulla.
Solo coi mille pensieri funesti
Che porta la notte,
Nera latrice d'inganni e di sogni
Già morti al mattino.

Alcuni haiku "ritardatari"

2011-06-02T09:20:00.002+02:00

Causa problemi di salute vari, sono rimasto un po' indietro rispetto alla tabella di marcia che mi ero imposto, sia coi lavori ludici che con gli aggiornamenti del blog.

Ed è per via di questo ritardo che pubblico solo ora questi haiku, risalenti alla seconda metà del mese appena concluso.
Noterete che il primo contiene una palese citazione da un grande del ventesimo secolo.

Nubi di polli-
Ni i tuoi dolci sospiri,
Grano i capelli.

Luce del sole
Come un tiepido abbraccio,
Brividi a maggio.

Carni scoperte,
Prede che s'offron liete,
Caccia d'amore.

Freddo mattino
Di cieli grigi e vento.
Sole bugiardo.

Qualche verso in libertà

2011-05-27T10:40:00.000+02:00

Il componimento, molto breve, che segue è in buona misura ispirato a un certo tipo di poesia erotica greca, o meglio ai frammenti che ce ne sono rimasti: descrizioni calde e intense di rapidi momenti d'un amore forse fittizio, forse diretto verso un soggetto che neppure esiste.
Spero di essere stato all'altezza della mia fonte d'ispirazione.

Sogno carezze sul volto, sui fianchi
Che tremano, dolci, al
Tocco gentile di mani, di labbra a-
Morose rapite, in-
Vase dal lieve sospiro d'amante
Cercato e temuto.
Taci, mia splendida rosa: cullata
Dai baci di miele,
Schiudi le tenere labbra soltanto al-
l'amore che sboccia.

Di nuovo haiku

2011-05-22T12:08:00.000+02:00

Ecco qualche altro haiku scritto nelle ultime settimane.

Uno dei componimenti contiene una parziale citazione da Alcmane.

Soffio di vento
Leggero, la carezza
Di primavera.

Dardi crudeli
D'un sole ingiallito,
Fresca la sera.

Dubbi notturni,
M'abbraccia di frescura il
Vento serale.

Danza di foglie
Dipinte dalla luce
D'un cielo terso.

Voci d'uccelli
Le leggi dell'amore
Giovane e puro.

Ed altre spine
Trafiggono le carni,
Rovi invernali.

Senza alcun velo,
Senza nubi soffuse,
Luce crudele.

Nubi distratte,
Si fa nera la notte,
Canti di grilli.

Ombre antiche sul presente: arti magiche - parte 2

2011-05-21T14:33:00.002+02:00

Con un tremendo ritardo dovuto a più ragioni, ecco qui la seconda parte del capitolo di Ombre antiche sul presente dedicato alla magia. Spero di essere più rapido coi prossimi aggiornamenti.

La forza dei devoti, la magia divina.
Anche in passato, quando l'adorazione di dei non ancora morti o dimenticatisi del mondo era forte fra gli uomini, la magia divina era piuttosto rara. Appannaggio di pochi sacerdoti devoti, rappresentava un canale diretto con la potenza e la maestà ultraterrene del quale talvolta gli stessi ministri dei vari culti non erano in grado di usufruire.
Col passare degli anni, l'adorazione delle divinità vere e proprie scomparve, per essere sostituita da quella dei loro ben più presenti araldi e messaggeri. Gli dei erano qualcosa di lontano e distante, come una stella appena visibile a occhio nudo, mentre invece tali servitori erano presenti e fin troppo inclini a palesarsi. Pertanto, alcuni umani iniziarono ad adorarli e riverirli come se fossero essi stessi delle divinità; molti guardiani, specialmente coloro che vigilavano sulla dimensione immateriale e che per tale ragione godevano di maggiori poteri e di minori legami col mondo, arrivarono a incoraggiare apertamente tale idolatria.
Fu in quel periodo, quando l'adorazione degli antichi dei e dei loro servitori rimasti fedeli al proprio mandato era ormai solo l'eccentrica fede di pochi individui perseguitati, che la magia divina divenne tanto rara da essere dimenticata dai più. Per tutelare la propria persona, i pochi devoti si organizzarono in piccoli gruppi, molto coesi, che riuscirono a resistere sorprendentemente bene alle devastazioni portate dal caos.
Il primo di questi gruppi era costituito dagli zigani. Essi erano stati gli ultimi seguaci della fede nelle forze del mondo naturale e nelle sue “guardiane”, le ninfe delle antiche leggende, esseri semidivini incarnati in forma di donne allo scopo di tutelare l'equilibrio naturale incanalando le forze immateriali verso fini benevoli. Costretti a un'esistenza di girovaghi onde sfuggire alle persecuzioni e al disprezzo dei nuovi fedeli, gli zigani svilupparono una cultura fortemente autonoma capace di uscire praticamente indenne dalle devastazioni portate dal caos. Ancora oggi, le carovane con cui si spostano da un rifugio all'altro vengono guidate dai sacerdoti, e ogni membro della comunità è formalmente iniziato all'antico culto.
Lo stesso continuo peregrinare fra i rifugi è per gli zigani una forma di atto devozionale: Daiva a parte, i baluardi degli uomini non sono altro che antichi templi e santuari delle forze naturali, custoditi dalle guardiane superstiti, le quali proteggono l'area circostante dalle infiltrazioni del caos. I percorsi sicuri fra i diversi rifugi non sono altro che le “linee di forza” entro i cui nodi sono collocati gli altari della natura, ed è proprio seguendo tali linee che gli zigani si spostano in sicurezza nelle terre devastate. Di tutto questo, gli altri uomini sanno ben poco, e molti di essi conservano ancora la memoria atavica del disprezzo nei confronti degli “eretici” zigani, sebbene abbiano da tempo abbandonato la propria fede.
Il secondo culto religioso superstite è quello dei cosiddetti “Illuminati”. Mentre la maggior parte degli uomini rivolgeva la propria fede verso le ninfe e gli altri ben più superbi servitori degli dei, costoro riverivano le antichissime divinità dalla cui volontà avevano avuto origine universo materiale e dimensione immateriale. Nascosti agli occhi di un mondo che li vedeva come idolatri, questi devoti finirono per organizzarsi in vere e proprie società segrete all'interno delle quali i riti altamente spirituali e simbolici dell'antica devozione andavano di pari passo con l'adesione a un progetto comune e il mutuo soccorso fra confratelli.
Anche Daiva, come molte delle maggiori città, ospitava una simile cerchia di Illuminati, che uscirono indenni dalle devastazioni del caos come la maggior parte dei propri concittadini. I più brillanti fra loro padroneggiarono ben presto l'arte della nuova magia, diventando ben presto dei grandi guerrieri-stregoni. Ancora oggi, una frangia segreta dei possenti difensori di Daiva è in realtà composta esclusivamente dagli Illuminati, e unisce alle meraviglie della stregoneria le benedizioni concesse dagli dei. Potenti ma numericamente esigui, gli Illuminati rappresentano uno dei gruppi più influenti all'interno della città.
Ma la fede religiosa più influente di tutte, quella che conta il maggior numero di seguaci e i fedeli più spregiudicati, è tutt'altro che antica: poiché si tratta della blasfema fede nelle forze divinizzate del caos, nata due secoli or sono fra i mutati e diffusasi rapidamente fra i guerrieri-stregoni traditori. È ignoto se, nell'infinita molteplicità della dimensione immateriale, si siano davvero formate delle entità definibili come “dei”, ma di certo qualcuno o qualcosa risponde alle invocazioni, ai doni e alle promesse dei folli che si prostrano in adorazione del caos offrendo loro in dono poteri esoterici ben al di là della semplice magia comune.
Potrebbe darsi che, travolti dal caos, alcuni degli antichi custodii siano divenuti tutt'uno con esso, e che le voci sentite da quanti sostengono di comunicare coi fantomatici “dei del caos” siano i loro sussurri corrosi dalla follia, ma nessuno fino ad ora può dire di conoscere la risposta a tale interrogativo, neppure i più scaltri fra i guerrieri-stregoni. Quale che sia la verità, gli adoratori del caos sono l'élite di tutte le tribù di mutati, e in alcune bande di traditori esclusivamente questi pericolosi fedeli hanno diritto a occupare un posto nella catena di comando.
Dal punto di vista delle regole, in Ombre antiche sul presente la magia divina funziona esattamente come indicato nel manuale base di RuneQuest II; meno chiaro è invece se i suoi effetti derivino da vere e proprie divinità o dal legame naturale degli uomini con le forze immateriali raffinato in maniera particolare mediante fede e devozione. Ulteriori dettagli sulle liste di incantesimi specifici per ciascuno dei tre culti sopra indicati verranno fornite in seguito, assieme alle statistiche vere e proprie di tali potenti organizzazioni.

La stregoneria, potente arte di Daiva.
Vuole la tradizione che sia stato un solo uomo, il mitico saggio conosciuto come Empharos, a scoprire l'arte mistica della stregoneria e tutti i suoi innumerevoli incantesimi. Egli sarebbe vissuto qualche generazione prima dell'avvento del caos, e secondo alcuni la sua esistenza si sarebbe estesa su un arco temporale di molto superiore alla media, tanto che fra i cittadini di Daiva c'è chi lo ritiene ancora in vita e intento a difendere discretamente la sua patria. Tuttavia, fuor di leggenda, di Empharos non si sa neppure se sia esistito davvero, né se sia stato davvero il primo stregone o, più semplicemente, un formidabile ricercatore che sul suo grimorio trascrisse ogni singolo incantesimo fino ad allora noto.
Nonostante i forti dubbi esistenti sulla sua figura, comunque, ancora oggi tutti i guerrieri-stregoni di Daiva, traditori o lealisti che siano, considerano Empharos il proprio capostipite spirituale, e definiscono “grimorio di Empharos” la sconfinata collezione di incantesimi al cui studio si dedicano. Un tempo, questa raccolta di formule e rituali era accessibile a tutti i cittadini di Daiva, ma col passare degli anni i guerrieri-stregoni ne monopolizzarono lo studio, facendo sì che solo chi desiderava unirsi alle loro fila potesse apprendere la nuova arte magica. In seguito, dopo la guerra intestina fra le loro diverse fazioni, i comandanti di quanti fra i difensori della città erano rimasti fedeli al proprio mandato ridussero ulteriormente il numero di individui ai quali veniva permesso di accedere alla totalità degli insegnamenti di Empharos: ognuna delle diverse gilde in cui i guerrieri-stregoni si divisero istituì le figure dei “Custodi del Grimorio”, mistici scelti per la loro incorruttibilità e conoscenza arcana, i soli ai quali fosse concesso di conoscere l'intero contenuto del grimorio di Empharos.
Ancora oggi, sono i Custodi del Grimorio a vigilare sulle formule di stregoneria concesse ai loro commilitoni, facendo sì che nessun confratello guerriero ottenga un potere eccessivo per il suo grado di comprensione e per la fedeltà dimostrata alla causa. In questo modo, i guerrieri-stregoni sono riusciti a evitare che le rare diserzioni assumessero le proporzioni del primo tradimento, quando intere squadre di combattenti agli ordini di potentissimi maghi si rivoltarono contro i propri compagni. In ogni caso, i capi dei traditori conservano ancora una conoscenza quasi completa del grimorio di Empharos, e alcuni sostengono anzi di avervi aggiunto alcuni incantesimi personali, ispirati dal caos e ancora ignoti ai difensori di Daiva. Quale che sia la verità, neppure fra i guerrieri-stregoni traditori l'accesso alla stregoneria è rimasto libero, e anzi i comandanti delle bande traditrici stanno bene attenti a vigilare affinché nessun potenziale rivale ottenga un potere pari al loro: chi ha tradito una prima volta potrebbe farlo una seconda, dopotutto.
Dal punto di vista delle regole, i praticanti della stregoneria sono avvantaggiati rispetto a quanto avviene normalmente in RuneQuest II, in quanto in Ombre antiche sul presente tutti gli incantesimi ricadono nella singola abilità Grimorio (grimorio di Empharos); tuttavia, un PG potrà avere accesso nel corso di tutta la sua carriera a pochi incantesimi, concessi dai Custodi del Grimorio solo dopo che questi avrà provato la sua fedeltà nei confronti di Daiva (o del caos, nel caso in cui si trattasse di un guerriero-stregone traditore).
A Daiva girano talvolta delle voci su alcuni grimori minori, compilati negli anni in cui gli insegnamenti di Empharos erano ancora di pubblico dominio, nei quali sarebbero trascritti un discreto numero di incantesimi; tali raccolte di formule sarebbero in certi casi state portate al di fuori di Daiva, e le cupe leggende sorte in alcuni rifugi farebbero pensare che alcuni maghi siano giunti in altre comunità dove sono liberi di praticare le proprie arti senza temere la reazione dei guerrieri-stregoni. Gli “eredi” di Empharos, infatti, non vedono di buon occhio l'esistenza di altri stregoni non sottoposti al loro controllo, e dimostrano poca pietà nei confronti dei possibili rivali. In ogni caso, la persistenza delle voci a riguardo sembrerebbe indicare che nonostante tutto il loro impegno i guerrieri-stregoni non siano ancora riusciti a distruggere ogni singolo grimorio clandestino, ed è dunque possibile che esistano, perfino nella stessa Daiva, dei maghi che operano di nascosto e servendosi di poteri talvolta superiori a quelli dei loro stessi avversari proprio in virtù dell'alto numero di incantesimi ai quali possono avere accesso.

Qualche sperimentazione con un metro ormai rodato

2011-05-16T11:38:00.001+02:00

Nello scrivere questa poesia, ho deciso di adottare un espediente al quale non ero mai ricorso prima: l'andare a capo dividendo una singola parola fra due versi. Si tratta di una prassi non così rara nella poesia di Saffo, che spero di aver saputo impiegare senza fare troppi danni.

Quanto ho sofferto? Il ricordo talvolta
Mi suscita ancora
Nuovo dolore. Difficile vive-
Re avendo per anni,
Spinto da mille timori, nascosto
Con cuore indurito
Quanto provavo, soppresso gli amori,
Ma ancora più duri
Furono i giorni nei quali scoprivo,
Frenato soltanto
Dalla mia misera, opaca visione
D'amante, che a nulla
M'era servito l'averle svelato,
Sincero, che cosa
M'ero alla fine concesso d'avere
Nel cuore, quel vano,
Pazzo sentire d'un uomo che crede
Diamanti il carbone, e
Molto s'affanna lodando, cercando
La gemma che crede,
Folle, si trovi nascosta laddove
Soltanto i rifiuti
Regnano, e incensa la cenere grigia.
Nel baratro caddi,
Freddo l'abisso mi accolse di quanti
Si dannano, inquieti,
L'anima amando chi vale ben poco, e
Per quanto da tempo,
Gronde di sangue versato le mani
Ferite dai vetri in-
Franti che tutte ricoprono nere
Le mura dell'ampio
Baratro oscuro, abbia infine raccolto
Le forze e scalato
Fredde di morte le mura scoscese
Seguendo la luce
Calda che filtra, lontana, quel gelo
Lo porto nel petto.
Ora m'impongo freddezza, e non amo,
Per quanto talvolta
Lievi, gentili carezze nel cuore
Mi rubino ancora i
Battiti, e donino sogni fugaci,
Già fumo al mattino.
Troppo ho sofferto, il ricordo d'allora
Mi pesa, maligno, e
Quando talvolta mi prende di nuovo
L'amore nascente
Dura m'impongo la stessa domanda:
Ne vale la pena?
Troppo ho timore d'andare di nuovo
Incontro allo stesso
Lungo destino di giorni sofferti.
Non voglio rischiare.
Certo verranno altri giorni, nei quali
Di nuovo l'amore
Mio ricambiato con pari sentire
Sarà col suo abbraccio
Caldo capace di sciogliere il gelo
Che sento, ma intanto
Soffro la fredda corazza nel cuore, ed
Aspetto che quella
Pace, presente nei volti che vivo-
No amore, mi baci.

Qualche altro haiku

2011-05-13T18:51:00.000+02:00

Mentre la stanchezza arretrata mi rallenta nel completare l'ambientazione per RuneQuest II, vi posto comunque un paio di haiku che ho composto nelle ultime settimane.

Penso, fra l'altro, che a breve etichetterò a seconda del metro anche tutte le mie poesie.
A "breve" per modo di dire, naturalmente.

Per ora vi lascio con questi componimenti, sperando che vi piacciano.

Liquido l'oro
Accarezza la gola.
Calendimaggio.

Verde soffuso
Velato dalle nebbie
Del dolce aprile.

Gelo cocente
Alla luce del sole,
Vento di maggio.

Ritorna il freddo
Dolore in primavera.
Presto l'estate.

Nubi ingrigite,
Lacrime di ricordi,
E dopo il sole.

Forse una brezza
Sulla pelle bruciata
Dal sole bianco.

Ombre antiche sul presente: arti magiche - parte 1

2011-05-09T11:38:00.000+02:00

Con un po' di ritardo rispetto ai tempi previsti, vi posto la prima parte del capitolo di Ombre antiche sul presente dedicato ai diversi tipi di magia.

Come sempre, l'intero lavoro mi sta portando via più tempo, e sta occupando più pagine, rispetto a quanto non avessi previsto in origine. Tuttavia, spero che ne stia uscendo fuori qualcosa di più valido rispetto a quanto non avessi preventivato, e questo basta a ripagarmi del maggiore impegno che devo dedicare a questo manualetto.

L'infezione del caos
Mentre un tempo l'energia spirituale fluiva nelle creature viventi in maniera armonica, da che il caos ha assunto la sua nuova, minacciosa natura tale flusso è diventato incontrollato, e non di rado ha generato effetti impensabili sui nuovi nati. I mutati rappresentano il frutto più evidente di tali alterazioni dello spirito riflesse nella carne, ma anche fra i comuni umani non capita di rado che nasca un bambino dotato di tratti caotici.
Tali mutazioni casuali possono essere benefiche come letali, ma quale che sia la loro natura esteriore sortiscono tutte un notevole effetto: rafforzando la connessione di un individuo con le forze del caos, lo rendono più capace nell'imbrigliare tali forze allo scopo di generare effetti magici. Tuttavia, tale dono non è privo di prezzo, in quanto un individuo già infettato dal caos incontrerà maggiori difficoltà nel resistere a un nuovo contagio.
In termini di gioco, al momento della nascita ogni essere vivente ha una probabilità pari alla somma dei suoi punteggi di COS e VOL su 1d100 di sviluppare 1d3 tratti caotici; fanno eccezione le persone e gli animali concepiti all'interno di un rifugio o di qualsiasi altra area protetta, compresa la città di Daiva (difesa da potenti barriere arcane). Dato che gli umani hanno l'abitudine di uccidere alla nascita quanti presentano anche la più piccola mutazione, è molto raro che al di fuori delle terre devastate in preda al caos si trovino effettivamente dei mutati. Tuttavia, è sempre possibile il rarissimo caso di un bambino le cui mutazioni siano talmente lievi da non costargli la vita.
Ben più frequente è il caso di uomini e animali nati incontaminati ma imbattutisi nel contagio del caos più avanti nelle proprie vite. A volte può bastare veramente poco per far sì che un vivente venga infettato; è universalmente noto che nutrirsi di piante o animali mutati, così come bere l'acqua che scorre nelle terre devastate, è il modo migliore per subire il contagio. Anche la magia fuori controllo può contaminare chi ne subisce gli effetti, così come il contatto con alcuni mutati, le cosiddette “Madri”. In ogni caso, ogniqualvolta un vivente viene a contatto con un agente di contagio, quale che sia la natura dello stesso, egli deve effettuare una prova di Tempra; nel caso in cui dovesse fallire, otterrebbe automaticamente un tratto caotico casuale.
Indipendentemente dal modo in cui sono stati ottenuti, tutti i tratti caotici causano gli stessi effetti su chi ne ha subito le conseguenze: un personaggio, infatti, ottiene un bonus del 10% al suo punteggio di Magia Comune e uno del 5% a tutte le altre abilità magiche per ogni tratto caotico posseduto. Tuttavia, per ogni singolo tratto egli subisce anche una penalità del 10% alle prove di Tempra effettuate per resistere ad ulteriori influenze del caos. Quando tali penalità sono sufficienti a ridurre a 0 il suo valore di Tempra in tali prove, l'individuo viene letteralmente annichilito dalle forze immateriali che ormai dominano sulla sua anima, e il suo corpo si trasforma in un mero ricettacolo materiale della volontà del caos. In termini di gioco, naturalmente, un personaggio del genere smette di essere giocabile e diventa un PNG sotto il controllo del Game Master.

Immateriali frammenti di caos, le rune
La natura delle forze immateriali note ai mortali col nome di “caos” è tale che il loro esista, in potenza, ogni cosa: ogni elemento naturale ha il suo riflesso spirituale nella dimensione eterica del caos, e secondo alcune vecchie leggende gli dei stessi avrebbero creato il mondo proprio a partire da tali energie.
Le rune hanno sempre costituito la prova più concreta dell'esistenza nel caos di parte d'ogni cosa. Esse infatti rappresentano la concrezione più pura delle diverse forze presenti nel mondo, veri e propri agglomerati immateriali delle forze da cui è stato plasmato il creato. Dato il loro forte legame con la dimensione corporea, rappresentano inoltre l'aspetto del caos col quale da sempre gli uomini hanno potuto entrare più facilmente in contatto.
Un tempo, tuttavia, i legami runici erano molto poco diffusi: sebbene fosse facile per un uomo far entrare il proprio spirito in risonanza con le energie sottese a una runa, la vera impresa era sempre stata quella di rintracciare in mezzo al tutto che costituisce il caos l'essenza pura della runa stessa. In un certo senso, dunque, l'avvento del caos nel mondo ha reso questa impresa meno complessa: attualmente, è il mondo materiale stesso a essere infuso dal potere immateriale, e i mortali non devono più spingersi al di fuori dei propri corpi, in estenuanti cerche spirituali, per rintracciare una runa.
Tuttavia, il caos concentrato che un tempo costituiva solo un aspetto marginale della dimensione immateriale ne è ormai diventato il maggior costituente, riducendo l'influenza e le manifestazioni delle altre cosiddette rune. Ogniqualvolta un personaggio si appresta a diventare un portatore runico, dunque, esiste una probabilità su 1d100 pari a 50 meno la VOL del personaggio stesso che egli entri in risonanza con la runa del caos anziché con quella desiderata. Nel contempo, poiché il caos rappresenta anche la coesistenza degli opposti in un'unica dimensione, un portatore della runa del caos può allinearsi a qualsiasi altra runa, perfino diventando il portatore di due rune fra loro opposte, sempre che riesca a entrare in contatto con le stesse.
In termini di gioco, la maggiore facilità con cui è possibile imbattersi in una runa significa che, anche al di fuori degli insegnamenti di un culto, un personaggio sufficientemente intraprendente potrebbe rintracciare nelle terre devastate dal caos una o più rune. Egli dovrà comunque affrontare una cerca piuttosto ardua, specialmente per i pericoli intrinsechi nell'avventurarsi al di là dei rifugi, ma non avrà bisogno del patrocinio di nessuno.
Inoltre, dato il maggior legame creatosi fra le anime umane e la loro origine immateriale, da che il caos ha invaso il mondo è divenuto possibile per l'anima stessa di un portatore runico farsi ricettacolo di tale potere, e trasmettere il proprio potere a un'altra anima. Il portatore di qualsiasi runa può, mediante un lungo e complesso rituale, rendere un soggetto consenziente o indifeso portatore della sua stessa runa. Tale processo richiede un numero di ore, e una spesa di punti magia da parte del portatore runico, pari al punteggio di VOL del bersaglio; inoltre, nel caso in cui questi non fosse consenziente, avrebbe diritto a una prova di Tempra alla fine del rito per sottrarsi all'influenza della runa. Tuttavia, raramente qualcuno rifiuta un dono tanto potente, e anche a causa di questo motivo intere bande di mutati si sono convertite in squadre di portatori runici, ancor più letali dei loro simili più mondani.

Magia Comune, l'arte che condannò un mondo
Arte mistica di antica origine, la Magia Comune era un tempo universalmente praticata e veniva considerata dagli uomini uno strumento quasi mondano per agevolare le proprie vite. Oggi, dopo essere stata il mezzo che permise al caos di infettare il mondo, tale arte è caduta in rovina: temuta e disprezzata, ha visto i suoi praticanti che erano scampati alle mutazioni venir sterminati dagli uomini superstiti fino quasi all'estinzione. I pochi maghi rimasti in vita dovettero cercare rifugio nelle terre devastate al di fuori dei rifugi, impiegando le proprie doti soprannaturali allo scopo di farsi rispettare dai mutati e dagli animali corrotti.
Nel volgere di una generazione, dunque, la Magia Comune venne completamente scordata dagli umani; al contrario, i mutati impararono ben presto a servirsene abitualmente, grazie anche al forte legame che avevano sviluppato con le forze del caos. In seguito, i guerrieri-stregoni di Daiva che avevano tradito la propria gente vennero in contatto con i maghi mutati, e appresero da loro questa nuova arte vietata nella loro antica patria. Generalmente, le Madri di tutte le tribù di mutati conoscono gli incantesimi più comuni e quelli tipici del background culturale Barbaro, e i comandanti dei traditori hanno appreso ogni singolo incantesimo del background culturale Civilizzato, ma nelle sterminate regioni al di fuori dei rifugi esistono tanti altri maghi dotati di poteri meno comuni, maghi disposti a insegnare la propria arte a chiunque sia disposto a pagarne il prezzo.
Anche se gli unici veri maestri dell'Antica Arte, pomposo nome da alcuni attribuito alla Magia Comune, si trovano solo all'interno delle bande di mutati e traditori più potenti, esiste comunque una schiera di comuni praticanti di tale magia che derivano i loro poteri dal contatto diretto con le forze del caos. Ogniqualvolta un personaggio addestrato nell'abilità Magia Comune viene infettato da una fonte di contagio caotico, egli può effettuare una prova della suddetta abilità. In caso di successo, egli apprende un incantesimo di Magia Comune della magnitudine massima da lui utilizzabile; tale incantesimo viene determinato a caso dal Game Master.
Dal punto di vista delle regole, in Ombre antiche sul presente Magia Comune diventa una abilità avanzata: è una forma di magia alla portata di tutti, in quanto trae potere dalla connessione più diretta che ci sia fra i viventi e le forze immateriali, ma nel corso degli anni è caduta in disuso a causa dei forti rischi che comporta il suo utilizzo.
Infatti, ogniqualvolta un mago lancia un incantesimo di Magia Comune e ottiene un fallimento critico nella relativa abilità, le forze del caos fluiscono incontrollate dal suo corpo: tutte le creature viventi in un raggio di 10 metri per punto di magnitudine dell'incantesimo, compreso lo stesso incantatore, devono effettuare una prova di Tempra contro il contagio del caos, fallita la quale otterrebbero un tratto caotico. È stato a causa di questi imprevedibili e spesso disastrosi “contraccolpi” che il mondo è caduto in preda alle energie immateriali impazzite, ed è per questo motivo che solo mutati e guerrieri-stregoni traditori, ovvero gli individui che col caos convivono e che da esso traggono potere, impiegano tutt'ora la Magia Comune.

Un piccolo delirio autobiografico

2011-05-05T16:35:00.000+02:00

Prima della poesia vera e propria, un chiarimento: il cosiddetto genere comico-realistico fa parte della tradizione italiana fin dalle sue origini, ha avuto celebri praticanti e ha dato vita a opere celberrime.
Quindi sì, anche temi del genere possono essere oggetto di poesia.
Per quanto la poesia in questione sia... diciamo che vi lascio direttamente alla lettura della stessa, ecco.

Reca il calzare canina una traccia -o
di gatto? L'ignoro-
Presa al mattino correndo veloce,
-Oh lasso, incurante
Delle sorprese marroni che cela
la strada- allorquando
Blu si vedeva già prossimo il pullman
Scattante, ed io dietro,
Spinto a raggiungerlo ignaro del peso
Portato, ben greve,
Sopra le spalle abituate a ben altro.
La corsa mi rese
Solo -terribile errore- ai miei passi
Rivolto, tapino, in
Nulla badavo a quel luogo laddove
Posavo le suole.
Presi la merda col piede. Ed allora?
Che cosa m'importa
Ora dell'esile traccia animale,
Del dono rimasto
Sotto la suola di gomma, sgradito?
Da tempo ho rimosso
Quanto potevo, e la puzza è discreta
-Nessuno s'accorse
Oggi fetente del dono che porto,
Non lascia più segni.
Presto potrò con la balsa sottile,
Flagello alla placca,
Tutta pulire la suola di gomma.
Non vedo il problema.

Una poesia di due settimane fa

2011-05-02T10:22:00.000+02:00

Nell'attesa delle ultime parti di Ombre antiche sul presente, vi propongo una poesia scritta un paio di settimane fa.

Per inciso, per la stesura questa e altre poesie va ringraziato il mio cellulare col qwerty, sempre ottimo quando si tratta di fissare l'ispirazione di un momento nata in contesti non proprio "adeguati".

Raspano il cuore gli artigli d'un mostro
Feroce e bestiale,
Folle per l'ira da tempo repressa,
Che lotta con rabbia
Sempre più cupida, orrore a vedersi,
Per essere infine
Libero e senza alcun freno alla furia
Provata e sofferta.
Tremo al pensiero del giorno nel quale
La bestia funesta,
Giunta alla fine all'estremo cancello
Del cuore ormai stanco,
Senza alcun freno sarà la padrona
Dell'anima, il corpo
Solo uno schiavo dell'essere oscuro
Uscito alla fine
Dalla prigione d'un cuore che teme,
Di certo vigliacco,
Troppo il dolore provato, talvolta,
Nel freddo soffrire.

Ombre antiche sul presente: le ultime due culture

2011-04-30T13:24:00.001+02:00

Queste sono le due culture mancanti per Ombre antiche sul presente.
Finita la loro stesura, penso che mi prenderò un giorno o due di riposo prima di dedicarmi ai prossimi capitoli dell'ambientazione: in primo luogo la sezione riguardante magie e aspetti soprannaturali, quindi quella relativa alle diverse organizzazioni attive nel mondo.

Cittadini di Daiva
In un mondo dove edifici in rovina e mura diroccate sono quanto resta delle antiche città, Daiva costituisce un'eccezione talmente unica da essere divenuta mito. Gli abitanti di tutti i rifugi conoscono le mille voci sulla favoleggiata città e sui suoi possenti difensori, ma col passare delle generazioni queste voci si sono arricchite di elementi favolistici, riflesso dei sogni e delle aspirazioni di quanti non hanno avuto in sorte la fortuna di nascere al sicuro fra le mura di Daiva.
Un tempo, in effetti, Daiva era una simile città da sogno: ricca di monumenti elevati con parole arcane, lastricata di marmo e perfettamente autosufficiente, essa doveva la sua fortuna alle geniali intuizioni di alcuni studiosi locali. All'epoca in cui, in ogni altro luogo, gli uomini si dedicavano in massa alla forma più semplice, immediata e diretta di magia, a Daiva si sviluppò una scuola esoterica che imponeva ai suoi adepti una disciplina di ferro, e che riplasmava le forze del caos in forme di più facile controllo. La magia tradizionale non scomparve, poiché la nuova arte era di difficile comprensione e ancor più ardua da padroneggiare, ma il numero di incantatori dilettanti, le cui formule si limitavano ad aprire uno squarcio nel velo che separa il mondo dal caos, si ridusse drasticamente.
Questa nuova magia, inoltre, era molto più potente della vecchia; in un primo tempo, i suoi usi furono fondamentalmente pacifici, e volti a realizzare splendidi monumenti lungo le vie di Daiva, come a conferirle una limitata autonomia alimentare. In quel tempo, comunque, essa non era certo la città più maestosa del mondo, né la più prospera.
Tutto questo cambiò con l'avvento del caos: quando le imprevedibili forze del mutamento si abbatterono sul mondo, il loro impeto fu più violento contro quei luoghi dove, specialmente, c'era una notevole concentrazione di praticanti dell'antica magia. Intere città vennero spazzate via, i suoi abitanti mutati in bestie mentre cercavano vanamente di difendersi con qualche incantesimo o divorati da quelle stesse bestie che, un attimo prima, erano state i loro cari. Ma non a Daiva: se la vecchia magia era un canale aperto per le ondate di piena del caos, di contro la nuova magia praticata nella città risultava troppo potente e strutturata per poter essere sviata e sfruttata da quel caos a cui essa stessa attingeva. Vi furono orribili delitti e mutazioni, e molti cittadini morirono; ma non si scatenò l'inferno, come nel mondo esterno. E quando le orde del caos, bramose di fagocitare e devastare ogni cosa, giunsero alle porte di Daiva, trovarono ad accoglierli schiere di guerrieri-stregoni, primo nucleo di quelle che sarebbero state le future armate cittadine.
Furono questi individui, forti delle proprie capacità sovrumane, ad assumere il ruolo di guide e difensori d'una città ancora in piedi ma prostrata dal cataclisma. In pochi anni, nel consiglio di notabili che in precedenza governava la città si introdussero i comandanti delle principali milizie; con l'ausilio delle arti arcane vennero erette delle mura ciclopiche, dall'aspetto di vere e proprie montagne, a difesa dell'abitato; inoltre, venne rigidamente controllato l'uso della magia stessa, e i pochi praticanti dell'antica arte ancora in vita vennero rapidamente uccisi. Le nuove mura comprendevano al loro interno anche vasti campi coltivabili, boschi e miniere, e nei primi anni buona parte della popolazione di Daiva dovette dedicarsi ad attività non dissimili da quelle che oggi impegnano gli abitanti dei rifugi.
Ma grazie alla vigorosa guida dei suoi capi, la città si riprese rapidamente e, nel giro di qualche decennio, tornò a essere una culla di benessere, l'ultima superstite in un mondo quasi completamente corrotto. Fu allora che alcuni fra i capi cittadini presero in considerazione l'ipotesi di impegnarsi attivamente non più solo nella difesa, ma anche nell'attacco contro ogni infestazione del caos. E fu sempre allora che alcuni di essi pensarono di essere ormai abbastanza potenti da poter maneggiare la magia del caos senza venirne corrotti; in segreto, si addentrarono assieme ai loro seguaci nei segreti di quella stessa pratica che avevano tanto duramente combattuto in passato. Immuni alla corruzione fisica portata dal caos, vennero tuttavia infettati nell'animo fino a bramare un potere sempre maggiore.
Fu così che, trent'anni dopo l'avvento del caos, a Daiva si scatenò una temibile guerra civile. Molti civili morirono, e al loro fianco caddero innumerevoli soldati. Pure, se grande era il numero dei traditori, ancor più grandi erano le fila di quanti fra i guerrieri-stregoni si consideravano ancora i servitori e non i tiranni del proprio popolo. A prezzo di gravi sacrifici, quanti erano stati infettati dal caos vennero sconfitti e costretti all'esilio. Daiva rimaneva ancora in piedi, pura e immune al caos, ma ben lungi dall'innocenza: lo scontro aveva radicalizzato molte cose, e nulla sarebbe più stato come prima.
Sono passati quasi centocinquanta anni da allora; in questi anni, la popolazione di Daiva è vissuta sotto un governo forzatamente dispotico, nel quale pian piano i comandanti delle diverse bande di guerrieri-stregoni hanno assunto un peso sempre più maggiore; la magia che un tempo rendeva florida la città è ora concessa soltanto a quanti scelgono di servire la patria come combattenti, e in generale si sono fatte sempre più pressanti le restrizioni volte a prevenire una nuova invasione da parte delle forze del caos. Gli abitanti della città godono sempre di condizioni di vita ottimali, forse le migliori nel mondo, ma godono di una libertà molto limitata. La popolazione è molto calata, e i guerrieri-stregoni preferiscono far abbandonare interi quartieri piuttosto che ristrutturarne gli edifici in rovina. Nessun contatto è stato più mantenuto col mondo esterno, se non quelli accidentali dovuti alle tante spedizioni punitive contro gli antichi traditori.
Gli abitanti di Daiva conducono una vita molto simile a quella dei secoli andati: autonomi sotto tutti i punti di vista, godono di comodità che il resto del mondo ha dimenticato, e le loro fatiche sono ripagate da una vita pacifica. Eppure, essi sono poco inclini al sorriso: sanno che da qualche parte, fuori dalle altissime mura dietro cui si sono trincerati, un nemico sta radunando le sue forze. Un nemico che conoscono bene, poiché non è altri che la metà oscura del loro stesso volto.
Caratteristiche: Gli abitanti di Daiva sono in tutto e per tutto degli umani comuni. A memoria d'uomo, non è mai nato nella città un bambino mutato dal caos.
Linguaggio: A Daiva si parla un antico idioma, chiamato daivin, non del tutto dissimile dalle parlate che hanno dato origine alla lingua franca dei rifugi. Con una certa dose d'impegno, due parlanti dei diversi linguaggi possono intendersi fra loro applicando la propria abilità nella rispettiva lingua d'origine all'altro idioma imparentato dopo avervi applicato una penalità del 30%.
Background culturale: Esclusivamente Cittadino: anche quanti si occupano delle attività produttive necessarie al fabbisogno della comunità, infatti, possiedono un'educazione formale impensabile per gli abitanti dei rifugi.
Professioni: Come per il background culturale, ma sono escluse tutte quelle professioni che forniscono bonus alle abilità magiche al di fuori della stregoneria.

Mutati dal caos, le orde selvagge
Una sola cosa hanno in comune le popolazioni fin'ora descritte: nonostante le loro differenze, odiano e ripugnano il caos, dalla cui corruzione tentano in ogni modo possibile di salvarsi. Ma questo non è certo stato l'atteggiamento di tutti gli uomini: fin dagli inizi della catastrofe, alcuni individui accolsero con una gioia selvaggia i “doni” conferiti dal caos, gioendo delle mutazioni a cui esso li sottoponeva e unendosi crudelmente alle orde di mostri che predavano quanti un tempo erano stati i loro simili.
È da questi umani imbastarditi, divenuti coi secoli una cosa sola con il caos, che gli uomini sono costretti a difendersi. A forza di unioni promiscue nei luoghi dove era maggiore l'impulso alla mutazione, tali creature hanno piano piano finito per abbandonare le fattezze di un tempo, mantenendo soltanto poche vestigia di quello che era l'aspetto dei loro padri. Tuttavia, negli ultimi decenni il caos sembra aver trovato una sorta di equilibrio nei loro corpi, delle forme comuni alle quali uniformare i suoi principali servitori.
Così, sebbene alcuni individui possano presentare tratti abnormi e talvolta vere e proprie menomazioni, generalmente tutti quanti i mutati attualmente diffusi nelle terre devastate possono essere ricondotti a tre tipologie. I primi sono i cosiddetti “mutati normali”, noti ai propri simili come idithidhis; hanno forma vagamente umana, ma le loro teste ricordano quelle delle bestie più comuni nelle aree da cui provengono, come pure la folta pelliccia che ricopre a tratti la loro pelle dalle tonalità inumane. È agli idithidhis che è affidata la sopravvivenza dei mutati: immancabilmente di sesso maschile, essi sono capaci di impregnare ogni creatura vivente con un embrione di mutato che, maturando nel giro di poche settimane, nascerà già maturo e pronto all'azione dal cadavere del genitore.
Le altre due sottorazze di mutati sono, fortunatamente, meno frequenti. Fra esse, la prima è quella delle “Madri”, le meretmer; esse appaiono come donne umanoidi oscenamente grasse, dotate di una pelle spessa e cangiante in grado di resistere anche ai colpi più forti. Ma la cosa più inquietante del loro aspetto sono le teste senza bocca né naso, completamente calve se non per otto lunghi tentacoli semoventi; ogni tentacolo termina con una piccola bocca, ed è attraverso queste fauci che le meretmer parlano e si nutrono; nelle situazioni di maggior pericolo, inoltre, i tentacoli sono in grado di proiettare un getto di pur icore caotico nebulizzato, capace di offuscare i sensi e danneggiare il corpo di chiunque abbia la sfortuna di respirarlo. Le Madri devono il loro nome alla loro rara capacità di poter partorire un mutato senza per questo incontrare la morte, e di riuscire a portare avanti più gravidanze contemporaneamente; si dice anzi che alcune meretmer siano in grado di riprodursi da sole, ed è per questa ragione che molti umani le odiano sopra ogni cosa.
Infine, l'ultimo tipo di mutati a essersi stabilizzato e di certo il più temibile è quello dei “Nascosti”, i kokrokipt. I kokrokipt infatti, sebbene fisicamente meno possenti degli altri mutati, sono in tutto e per tutto identici ai comuni umani: soltanto un'indagine magica potrebbe rivelarne la natura caotica, ma si tratta di un mezzo del quale ben pochi rifugi dispongono. Ed è grazie alle sapienti infiltrazioni dei Nascosti che, negli ultimi tempi, molti rifugi sono stati catturati con l'inganno. A differenza degli altri mutati, inoltre, i kokrokipt possono essere sia di sesso maschile che di sesso femminile, e sono in grado di riprodursi in maniera standard con dei partner umani dando vita a degli altri Nascosti.
Al contrario, l'accoppiamento fra mutati può dare vita a un figlio appartenente a una qualsiasi delle tre specie, senza apparentemente nessun legame con quelle dei genitori. Gli idithidhis sono comunque i mutati più comuni, pertanto l'occasionale nascita di una meretmer o di un kokrokipt viene sempre vista come una benedizione del caos. In ogni caso, tutte le razze tendono a maturare molto in fretta, e generalmente un individuo di un anno ha già la corporatura e i modi di un adulto. Fanno eccezione i Nascosti, il cui sviluppo fisico segue i ritmi di quello umano.
Dal punto di vista sociale, i mutati vivono in vere e proprie bande di dimensioni variabili, generalmente costituite da un centinaio di individui. Non hanno una struttura sociale vera e propria, e ogni individuo provvede da solo alle proprie necessità con cacce individuali e quel poco di artigianato necessario ai rozzi strumenti di cui si servono. L'unico potere di cui un individuo dispone è quello che riesce a conquistarsi mediante la violenza e la sopraffazione; fanno eccezione le Madri: data la loro rarità, godono sempre di un notevole prestigio e non è raro che si ritrovino a comandare la propria tribù. È a loro che viene affidato il ruolo di “accudire” i nuovi nati, che siano o meno nati nei loro ventri, e molta della crudeltà dei mutati va attribuita alla perversione con cui le meretmer “educano” la prole.
I mutati non fanno generalmente uso di case, né di vestiti o armature; accade però talvolta che un mutato reclami l'armatura o le armi di un umano ucciso, e si ha notizia di intere bande stabilitesi nelle rovine di un'antica città.
Gli unici mutati a possedere una vera e propria organizzazione sociale sono quanti, assoggettati dai guerrieri-stregoni traditori, sono stati forzatamente trasformati in schiavi dei loro crudeli padroni. Questi ancor più pericolosi abomini costituiscono le truppe d'assalto degli esiliati, e non è raro che possiedano rudimentali armi e armature. E se l'incontro con una banda di mutati comuni raramente lascia scampo all'incauto viaggiatore, nessun abitante dei rifugi né zigano è mai sopravvissuto all'attacco d'una simile tribù.
Caratteristiche: I mutati normali usano le statistiche dei broo, mentre i Nascosti fanno ricorso a quelle degli ogre; infine, le Madri usano le statistiche dei walktapi. È anche possibile che un personaggio cresciuto fra i mutati sia in realtà un umano infettato dal caos e dotato di adeguati tratti caotici. Ogni mutato ha una possibilità pari al proprio punteggio di VOL+COS su 1d100 di possedere 1d3 tratti caotici.
Linguaggio: La lingua dei mutati è il goglogot, o quantomeno è questo il termine con il quale essi vi si riferiscono. È un insieme di suoni talvolta inumani, spesso articolati in maniera non comune, che sembra in qualche modo costituire una sorta di vera e propria “lingua del caos”. Qualsiasi parlante del goglogot aggiunge il punteggio critico della sua abilità in tale lingua a tutte le prove di Magia Comune.
Background culturale: Praticamente solo Selvaggio. Anche quegli umani degenerati che decidono volontariamente di unirsi alle orde del caos sono ben presto spinti ad abbandonare la vecchia mentalità per abbracciare quella dei loro nuovi alleati. Tuttavia, un individuo cresciuto presso una comunità di guerrieri-stregoni traditori potrebbe invece appartenere al background culturale Barbaro; si dovrebbe, comunque, trattare di un'eccezione più unica che rara.
Professioni: Come per il background culturale.

Ambientazione per RuneQuest, prime due culture

2011-04-26T10:32:00.000+02:00

Con un po' di ritardo rispetto ai tempi preventivati, ecco a voi la descrizione e le regole per le prime due culture della mia nuova ambientazione.
Spero di riuscire a finire le altre due culture mancanti entro la settimana, ma non me la sento di promettere niente.

Intanto, ho trovato un nome per l'ambientazione: Ombre antiche sul presente. Spero che vi piaccia.

Gli abitanti dei rifugi
Della varietà di culture e popolazioni che un tempo abitavano il mondo è rimasto ormai ben poco. I superstiti, infatti, raramente si riconoscono negli eredi di questa o quella civiltà, e preferiscono piuttosto considerarsi gli abitanti di un dato rifugio contrapposti agli “altri”, quelli che vivono al di fuori di esso.
Molto raramente i rifugi si trovano nei pressi di un'antica città: fondati negli anni direttamente successivi all'avvento del caso da bande di disperati dalla più diversa provenienza, i nuovi insediamenti sono sorti in luoghi precedentemente quasi dimenticati, talvolta praticamente mai toccati da mano umana. La necessità di far fronte comune, prima per sopravvivere e poi per difendere e fortificare il piccolo angolo di pace raggiunto a prezzo di tanto grandi sacrifici, ha spinto i fondatori ad accantonare ogni possibile divergenza. Genti dalla pelle diversa vivono e muoiono fianco a fianco, e i discendenti di antichi nobili trascorrono le giornate intenti in umili lavori che di certo avrebbero fatto ribrezzo ai loro avi. Ogni rifugio è una sorta di grande comunità per la quale l'indipendenza è una necessità: circondati da ampie fortificazioni, e sempre difesi da guardie armate, i rifugi incorporano al loro interno non solo le abitazioni vere e proprie, ma anche terre coltivate, pascoli, sorgenti e, in alcuni rari casi, addirittura miniere.
All'interno del singolo rifugio, la posizione di una persona dipende dalle sue capacità: un buon combattente e un buon artigiano godranno di una notevole influenza all'interno della propria comunità, e molti insediamenti sono a tutti gli effetti governati da un consiglio di “notabili” scelti fra gli abitanti più capaci e benvoluti. Quasi in nessun caso si è costituita una qualche aristocrazia, ma molto di frequente i migliori guerrieri, i difensori del rifugio contro le orde del caos, sono fra gli uomini più stimati dalla propria gente.
La disperata concitazione del passato cataclisma, inoltre, ha fatto sì che le differenze fra i sessi si affievolissero sempre meno; sebbene le società di molti rifugi siano basate su una famiglia monogamica, all'interno di tali nuclei il peso della donna dipende dalle sue capacità intrinseche e non semplicemente dal suo genere: non è raro che una donna molto abile nel proprio mestiere goda di una stima superiore rispetto al marito.
Ogni cosa che proviene dal mondo al di fuori del rifugio potrebbe essere contaminata, e ogni possibile viaggiatore un abominio del caos. Per questo motivo, il commercio fra i diversi rifugi è praticamente inesistente; la stessa economia monetaria sussiste unicamente in quegli insediamenti abbastanza grandi da essersi sviluppati come veri e propri stati in miniatura, mentre altrove si ricorre a forme più o meno raffinate di baratto. Questo non vuol dire che i contatti fra i diversi rifugi siano assenti, né che un viaggiatore debba aspettarsi di essere linciato da chi non lo conosce; anzi, i viaggiatori sono relativamente comuni, e quanti non riescono a trovare una propria sistemazione spesso finiscono per spostarsi di rifugio in rifugio, non mettendo mai radici in nessun posto e finendo talvolta per diventare vere e proprie “guide”, esperti esploratori della devastazione, se non veri e propri predatori dei tesori ancora nascosti nelle antiche rovine.
I rari manufatti delle ere antiche, come le poco utilizzate e quasi mitologiche canne da fuoco, sono fra i pochi beni ad alimentare un certo commercio, quantomeno nei centri più grossi. Tuttavia, una comunità preferirà fare affidamento solo sulle proprie risorse, rinunciando a ciò che non può produrre pur di non dover dipendere dal mondo esterno.
Concentrati sull'annoso problema della propria sopravvivenza, sempre timorosi di venire travolti da un nemico subdolo e inumano costantemente alle porte, gli abitanti dei rifugi costituiscono delle comunità unite, pratiche, e poco portate all'arte e alla speculazione. Solo i giovani, e talvolta gli anziani nelle sere in cui il cielo lascia trapelare la luce d'una stella, si abbandonano ogni tanto ai sogni di un mondo migliore.
Caratteristiche: Gli abitanti dei rifugi usano i tratti dei normali umani; quei rari individui mutati dal caos che nascono all'interno di un rifugio vengono generalmente uccisi poco dopo la nascita, a meno che la loro mutazione non sia particolarmente facile da nascondere.
Linguaggio: La commistione di genti e stirpi diverse in seguito dell'avvento del caos ha fatto sì che in tutti i rifugi si sviluppasse una sorta di lingua comune, forse retaggio di una antica lingua precedentemente parlata dagli avi più antichi; soltanto alcuni rari insediamenti, che non hanno mai avuto contatti con gli altri rifugi, possono aver sviluppato un proprio idioma.
Background culturale: Tipicamente Barbaro; nel caso dei rari personaggi cresciuti spostandosi sempre da un rifugio all'altro, aggregandosi o meno a una carovana di zigani, è preferibile l'uso del background culturale Nomade. Solo pochi rifugi, sufficientemente grandi da poter costituire una piccola replica della favoleggiata Daiva, possono permettere ai loro abitanti di scegliere il background culturale Civilizzato.
Professioni: Come per il background culturale, con l'eccezione di cortigiano, marinaio, nobile, e di tutte le professioni che forniscono bonus alle abilità di magia. Solo in alcuni rarissimi casi dovrebbero essere concesse tali professioni.

Gli zigani, misterioso popolo di viaggiatori
A memoria d'uomo, gli zigani hanno sempre vissuto per le loro, girovagando da un rifugio all'altro e trascorrendo la maggior parte del proprio tempo nelle distese caotiche al di fuori degli insediamenti umani, attraversandoli in piccole comunità senza apparentemente correre nessun rischio.
Per questo motivo, essi sono guardati con diffidenza e spesso con odio dalle persone comuni, per le quali il mondo al di fuori dei rifugi è solo un'immensa, letale trappola. A rafforzare tale odio contribuiscono le voci e leggende secondo cui, fin da prima dell'avvento del caos, gli zigani erano soliti vivere in grosse comunità nomadi perennemente ai margini della società. Inoltre, molti parlando degli zigani fanno riferimento ai misteriosi riti che costoro compirebbero, nelle notti di plenilunio, nelle aree più segrete dei rifugi che li ospitano.
Si sussurra di strani riti in onore del caos, di innominabili divinità e di sacrifici di sangue, e i più intolleranti sarebbero ben disposti a sterminare qualsiasi comitiva di zigani che si presenti alle porte del proprio rifugio. Ma nessuna comunità, di fatto, può fare a meno dei servigi che solo gli zigani sono in grado di svolgere. Accusati di vivere di espedienti, furto e rapina, gli zigani rimangono nondimeno i migliori allevatori e addestratori di cavalli, animali quanto mai necessari a quanti hanno bisogno di spostarsi da un rifugio all'altro; inoltre, le loro abilità metallurgiche -e la loro capacità di rintracciare i metalli nel caos del mondo esterno- non conoscono pari.
Infine, gli zigani restano gli unici in grado di trovare con una certa sicurezza il tragitto più breve fra un rifugio e l'altro, la via sicura all'interno della quale il caos non può insinuarsi e dove è possibile approvvigionarsi con risorse naturali incontaminate. Per questo motivo non è raro che gli occasionali viaggiatori si aggreghino alle loro carovane, né che assumano degli zigani come vere e proprie guide.
Questo continuo peregrinare ha un forte valore per la cultura zigana: imperscrutabile agli occhi degli altri uomini, esso segue in realtà un ben preciso schema di migrazioni e spostamenti a date fisse, secondo un tragitto segnato secoli prima dell'avvento del caos e caratterizzato da una serie di tappe intermedie lungo un vero e proprio cammino religioso. Accusati da alcuni di adorare il caos, gli zigani ne sono in realtà acerrimi nemici e costituiscono gli ultimi adoratori superstiti di una antichissima religione naturale, che da sempre ha i suoi santuari nei luoghi ora impiegati come rifugi.
È in funzione di questi spostamenti che i dharya, nome con cui gli zigani chiamano se stessi, conducono le proprie esistente. Da lungo tempo, ormai, hanno perso la memoria del loro originario luogo di provenienza, e decine di generazioni come stranieri in tutto il mondo li hanno abituati a considerare questa la condizione standard in cui condurre le proprie vite. Nomadi per natura, i dharya danno poco peso alle comodità e a tutto quel che non è abbastanza pratico da poter essere caricato su un carro; costretti dalla dura esigenza di sopravvivere in un mondo ostile, hanno sviluppato una cultura nella quale ogni individuo deve saper stare al proprio posto, svolgendo il proprio ruolo in maniera impeccabile. Pure, conoscono i piaceri della vita e anzi amano festeggiare ben più di quanti dimorano chiusi nei rifugi.
Al vertice della scala sociale degli zigani vi sono gli anziani, depositari della memoria dell'intero popolo e sacerdoti d'elezione nei riti plurisecolari nonché guide impareggiabili nel trovare un percorso sicuro; i combattenti, quanti sono in grado di impugnare le armi per difendere le carovane dai rari ma potenzialmente letali assalti dei mutati, godono di quasi altrettanta stima. Tipicamente, la guida di una comunità viene affidata a un anziano o a un guerriero, e talvolta è proprio un anziano combattente a potersi fregia di tale titolo. Allevatori di cavalli e bovini, artigiani e fabbri occupano una posizione di fatto subordinata; è tradizione che un figlio segua le orme del padre imparandone il mestiere, ma i dharya non sono soliti soffocare un talento naturale e privare la tribù di una risorsa in omaggio alle tradizioni. La posizione delle donne è in un certo senso subordinata a quella degli uomini: raramente godono di importanti incarichi, e raramente svolgono un vero e proprio mestiere; tuttavia, è compito delle donne di ogni famiglia gestirne le risorse e vigilare affinché il suo carro sia sempre in buono stato e pronto agli spostamenti, ed è risaputo che gli zigani tengono in grande conto le opinioni delle proprie spose.
Popolo fiero e orgoglioso, insofferenti della servitù e di quei lavori che ritengono umilianti, gli zigani sono acerrimi nemici del caos, né è loro abitudine dedicarsi all'esplorazione delle antiche rovine degli adharya (i non zigani), come invece fanno gli abitanti dei rifugi. Olivastri di carnagione, amano adornarsi di gioielli elaborati da loro stessi forgiati, e amano gli abiti colorati tanto quanto la buona musica e tutte quelle forme di intrattenimento che troppe uomini hanno ormai scordato. Per questo motivo, non è raro che talvolta un abitante dei rifugi decida di unirsi per un certo periodo di tempo a una carovana di zigani, vivendo in tutto e per tutto come loro; molti di questi individui abbandonano la comunità dopo qualche tempo, magari quando il suo pluriennale girovagare l'ha riportata al rifugio dal quale proviene, ma non è raro che tali persone arrivino ad apprezzare tanto i dharya da chiedere, e talvolta ottenere, di poter entrare a pieno titolo nella comunità.
Caratteristiche: Gli zigani usano in tutto e per tutto le statistiche degli umani; individuano e uccidono alla nascita quei rari dharya infettati dal caos con una crudeltà verso il proprio sangue che molti troverebbero quasi inumana.
Linguaggio: Gli zigani parlano un proprio linguaggio, noto come dharayan. Si tratta di una lingua molto antica, per certi versi non dissimile dall'idioma parlato nei rifugi, ma certamente parecchio più complessa e in certi casi cristallizzata in stadi molto antichi. Molti zigani, comunque, imparano anche la lingua comune dei rifugi.
Background culturale: Quasi esclusivamente Nomade: uno zigano che si stabilisce definitivamente in un rifugio, abbandonando la sua comunità e adottando il background culturale di quella in cui si stabilisce, è poco più che un reietto agli occhi di due popoli, e costituisce un'eccezione talmente grande da risultare praticamente unica.
Professioni: Come per il background culturale, con l'eccezione di tutte le professioni che conferiscono bonus alle abilità di magia comune e stregoneria. Questi tipi di magia sono un tabù per gli zigani, e quanti fra i dharya decidono di praticarle raramente sopravvivono.

Un'altra poesia

2011-04-24T10:25:00.000+02:00

Purtroppo, a causa del lavoro e di altri impegni non sono ancora riuscito a scrivere molto altro per la mia ambientazione in lavorazione.

In compenso, tanto per non lasciare il blog senza aggiornamenti settimanali, ho deciso di pubblicare questa poesia, scritta in settimana.
Non è niente di particolare, ma è sempre qualcosa.

Cerco qualcosa che il mondo non offre
Di certo a chiunque,
Né senza affanno lo dona a quei pochi
Ai quali i destini
Hanno concesso di averne la grazia,
Chimera splendente.
Molti non danno alcun peso alla cerca
Che compio, incessante:
Tutto va bene, ogni nome, ogni viso
Ci placa la brama.
Forse temprato dagli anni sofferti
Nell'esser diverso,
Molto diverso dai canoni d'oggi
Dettatici in legge,
Ho maturato nell'animo questo
Mio gran desiderio:
Mai esser pago del poco, dell'oggi,
Di facili grazie.
Forse pretendo qualcosa di troppo,
Può darsi, l'ammetto;
Pure pretendo, severo, altrettanto
Da me. Non mi basta
Essere quello che sono, condurre
La semplice vita
Squallida, persa, di quanti non hanno
Alcun Desiderio,
Forse blasfemo, d'andare ben oltre
Se stessi, cercando
Sempre di rendersi un poco migliori
Dell'oggi, soffrendo
Certo la dura scalata -ma dolci
Quei frutti che cogli
Solo dai rami più prossimi al sole!
Impongo, crudele,
Questa continua scalata a me stesso,
Soffrendo e sudando
Tanto dolore nell'animo. Come,
Mi chiedo talvolta,
Mai mi potrebbe bastare qualcosa
Di basso, l'ignobile
Semplice amore carnale d'un giorno,
D'un mese, scordato
Presto nel nulla d'un'altra passione
Di breve durata?

Componimento sperimentale goticheggiante

2011-04-17T15:54:00.000+02:00

Allo stato attuale delle cose, la poesia che vi sto postando è il frutto di due settimane di riflessione, modifiche e dubbi. Non sono pienamente convinto della validità di alcuni passi, ma prima o poi dovevo pur "concludere" il tutto; ovvero, con ogni probabilità riprenderò in mano più e più volte questo componimento nei mesi prossimi.

Quello che mi ha creato tante difficoltà è stato il tentativo di creare una poesia che avesse a che fare con lo stile gotico (e più in generale con tutta l'ala più "tetra" del romanticismo sette-ottocentesco) senza però ricadere nel trito e scontato sistema moraleggiante del genere. Temo di aver tirato fuori soltanto una serie di versi definibili al meglio come "di maniera", al peggio come "vaccata assurda".
A voi il giudizio.

Celano gli alberi antichi, nell'ombra
Pietosa e gelata,
Tetra una casa, più antica, da tempo
Scordata dall'uomo.
L'edera scala le mura sgualcite
Dal tempo incessante,
Muri ingrigiti dagli anni di pioggia,
Crepati dal sole.
Prospera muffa al di sotto del manto
Di foglie cadute,
Scese ogni autunno a coprire di nuovo,
Fedeli, la terra.
Quasi nessuno nei giorni dell'oggi
S'attarda a gettare,
Occhi furtivi, uno sguardo alla casa
Che s'erge, isolata,
Cupa, nel freddo cortile, protetta
Da siepi di rovi.
Quando talvolta un'occhiata indiscreta
S'indugia, intrigata
Dalla possanza degli alberi antichi
Sul vecchio edificio,
Quasi a cercare una faccia, indignata
Da tanta intrusione,
Sportasi appena fra i vetri in frantumi,
Fra imposte marcite,
Nulla le s'offre dall'ombra ancestrale,
Soltanto quel buio;
Incubo caro ai bambini, a chi sogna.
E quando talvolta
Qualche curioso passante, straniero
Di certo, domanda
Chi mai ne fosse padrone, rapito
Dall'edera antica,
Pochi frammenti di voci troncate
Da un vecchio timore
Sono la sola risposta che ottiene
Dai mesti vicini.
Pesano tetre leggende, racconti
D'un epoca andata,
Quando -lontani quei giorni!- di voci
Vibrava la casa.
Ora neppure un sussurro si leva
Dal tetro edificio:
Pure le bestie si tengon lontane
Dall'ampio giardino,
Quasi che provino oscuro terrore,
Memoria o visione,
Nell'accostarsi a quei muri in rovina.
Raccontano i vecchi,
Quando il terrore è scacciato dal vino,
Che l'ultima voce
D'uomo, sentita dai padri nei giorni
Lontani, venire
Tetra dall'ampia dimora in rovina
Urlasse di morte.
Era la voce del vecchio padrone,
Crudele vegliardo,
Dicono, autore di un empio peccato
Terribile a dirsi.
Questa soltanto è l'estrema memoria
Rimasta dell'uomo,
Forse malvagio, di certo colpito
Da fato impietoso,
Grande in passato, memoria sbiadita
Nell'incubo adesso.
Solo la casa rimane, in rovina,
Consunta dal tempo,
Fredda nell'ombra del vecchio giardino,
Estremo ricordo.

Ambientazione per RuneQuest, ennesimi brani

2011-04-14T23:14:00.000+02:00

Anche questi testi faranno parte della mia ambientazione per RuneQuest in corso di lavorazione.

Ancora una volta, fanno riferimento a un preciso aspetto del mondo in costruzione, nello specifico il modo in cui è scivolato nell'abbraccio letale del caos.

Inoltre, questi potrebbero essere gli ultimi testi che scriverò per un po' dato che penso di aver quasi finito la prima parte del lavoro: probabilmente, a breve mi dedicherò alle regole vere e proprie e, se va bene, per metà maggio il manualetto sarà completo.

Estratto da un antico testo religioso
“In verità, l'uomo è creatura degli Dei, plasmato a immagine della Loro volontà, affinché sia il Loro araldo in terra. Solo il fedele è vero uomo, e coloro i quali si rifiutano di ascoltare il Verbo rinnegano se stessi nell'offendere i propri Signori.
Che la dannazione ricada sul capo di quanti rinnegano i Veri Dei, loro creatori; possano le fiamme funeste degli inferi ardere l'anima di quanti ancora inneggiano ai falsi idoli, possano la morte coglierli intenti a celebrare i loro sporchi riti di sangue. Poiché hanno scelto le tenebre, e la Luce non li guiderà alla salvezza.
La Luce degli Dei traccia il cammino dell'uomo: araldo divino, egli deve dominare il mondo in Loro nome. Egli è la più alta fra le creature, il signore del creato, il custode della materia. L'uomo deve portare avanti il Disegno Divino, suo dovere è seguire il Verbo e la Luce.
Le tenebre degli inferi attendono chi professa una fede blasfema nella natura, poiché egli ha scelto di essere schiavo di ciò che gli Dei ci chiedono di dominare; sarà lutto e pianto a quanti ancora adorano i falsi dei e professano il loro empio credo.
Tu non ti farai sviare dagli empi, tu non ti prostrerai davanti agli schiavi, tu non cederai alle forze oscure. Ma, illuminato dalla Luce, seguirai il Verbo secondo il volere degli Dei.”

Discorso di un sapiente
“Immagina un fiume, un fiume con la tendenza a gonfiarsi in funeste ondate di piena. Ora, immagina che per arginarne gli effetti qualcuno costruisca un'enorme barriera tutt'attorno agli argini, e un'imponente diga che ne interrompa il corso.
Il fiume si ingrosserà sempre di più, non trovi? Sì, per qualche tempo il pericolo delle piene verrà evitato, ma la loro devastazione sarà soltanto rimandata.
Ora immagina che, sempre più di frequente, qualcuno apra dei pertugi nella diga per attingere un po' d'acqua dal fiume. Nei primi tempi non ci sarà nessun rischio in tutto ciò, ma con l'accumularsi delle acque esse usciranno dalle fessure con forza sempre maggiore, sfuggendo talvolta al controllo di chi voleva impiegarle.
E, infine, immagina che alla fine vengano aperte contemporaneamente centinaia e centinaia di fessure permanenti nella diga. La forza della barriera verrà meno, e la violenza delle acque a lungo accumulata si scatenerà tutta in una volta con una immensa ondata di piena. Ogni cosa verrà travolta, e anche se poi il fiume riprenderà il suo corso antico le terre attorno ad esso diventeranno un unico, enorme acquitrino; gli argini verranno erosi, e il letto del fiume si estenderà in un'area molto più grande. Intere pianure diventeranno paludi, e il fiume stesso perderà il proprio rigore per trasformarsi in un corso stagnante e melmoso, colmo di mulinelli e detriti. Magari qualche luogo, provvidenzialmente in altura, si salverà dalla catastrofe, ma le antiche colline emergeranno ora come isole in mezzo a un mare di devastazione putrescente.
Ecco, questo è quel che è successo al nostro mondo. Il caos è stato a lungo il fiume che irrigava i campi del nostro mondo, alimentandolo con la sua forza mistica. Poi gli uomini hanno eretto una barriera fra se stessi e tale principio creativo, volta a proteggerli dai suoi imprevedibili flussi. Ma nel contempo hanno continuato ad attingere energia dal caos, per potenziare la propria magia come per mantenere viva la terra. E a un certo punto la barriera ha ceduto: le forze del caos, a lungo represse, hanno invaso il mondo e trasformato ogni cosa col loro potere incontrollato e non più incanalabile. Soltanto alcune aree, paragonabili a quei rilievi tanto fortunati da sfuggire all'inondazione del mio esempio, si sono salvate dalla devastazione.
Perché è successo tutto questo? Perché l'uomo è stato così stupido da frapporre una barriera fra se stesso e quelle energie caotiche dalle quali non poteva prescindere? Immagino che tu non sappia molto delle antiche fedi religiose, vero? No, non posso darti torto, gli antichi dei non meritano altro che l'oblio, e il biasimo sempiterno degli uomini.
Perché, vedi, furono loro a spingere l'uomo a un tale gesto avventato. Ho letto i pochi libri di teologia rimasti da prima della catastrofe e credimi, le cose sono andate proprio così: per devozione e fede gli uomini hanno eretto con la fede una barriera impenetrabile, ma per mantenersi in vita dovevano quotidianamente attingere a ciò che stava al di là di essa. No, non è solo la magia a derivare il suo potere dal caos: anche gli uomini, gli animali, e ogni aspetto della natura stessa derivano in qualche misura dal caos la propria vitalità. Una vitalità che un tempo era controllata e filtrata, ma che ora emerge senza più alcun vincolo devastando quello stesso mondo che alimenta.
Dobbiamo ringraziare solo gli dei per tutto questo, ricordatelo. I maledetti hanno distolto la loro attenzione da noi adesso, o forse è il caos che li tiene lontani, non lo so. Di certo, se gli dei non ci fossero stati ora noi tutti non saremmo qui a soffrire. Luridi bastardi.”

Preghiera di un fedele
“Signori delle stelle, ancora oggi io vi onoro. Anche da questa terra devastata, anche con l'oscurità della morte che incombe su di me, io vi invoco con cuore devoto. Anche se i guardiani che ci avevate dato sono stati consumati dalla propria stoltezza, anche se la loro follia ha condannato la mia stirpe, io mi rivolgo a voi quale suddito fedele.
L'equilibrio deve essere ripristinato nel mondo, deve regnare nuovamente la giusta alternanza di caos e ordine da cui deriva il flusso della vita. Voi soli siete i maestri dell'equilibrio, voi soli siete creatori e non distruttori, guide e non tiranni, custodi e non carnefici.
Io vi invoco, signori delle stelle, e mi rivolgo a voi: possa la vostra benedizione darmi la forza di fare quel che devo, di agire come è necessario quando verrà il momento. Possa il sacrificio mio e degli altri fedeli portare alla salvezza del nostro mondo, possa il nostro sangue lavare l'onta di quanti si piegarono al messaggio dei vostri servitori impazziti.
Da guardiani, essi vollero diventare dei; da protettori dell'uomo, osarono ambire a esserne i signori; bramarono la devozione totale degli uomini, bramarono l'annientamento di quel che dovevano guidare, e ne furono annientati. Possa io, con la vostra benedizione, arginare la violenza del caos senza bramarne la distruzione né venirne distrutto.”

Ambientazione per RuneQuest, nuovi brani

2011-04-10T21:00:00.001+02:00

Altri tre brani per la mia ambientazione in corso d'opera. Trattano di uno dei temi più spudoratamente ispirati a Warhammer 40K; spero però che si inizi a intravvedere qualcuna delle fondamentali differenze che ci saranno fra i soggetti dei brani e le loro palesi fonti di ispirazione.

Le memorie di un uomo disperato
“Ve l'ho detto, non lo so proprio da dove siano arrivati: un attimo prima non c'erano, e quello dopo ce li siamo trovati davanti, armati di tutto punto. Armati come? Spade, lance, scudi... non ricordo bene; le lame sembravano di ferro, ma brillavano al sole come le loro armature. Che faccia avevano? Non lo so, ve lo giuro: uno solo era senza elmo, ma portava un cappuccio calato sugli occhi.
Erano quattro, solo quattro, sì! Non hanno neanche aperto bocca: appena sono arrivati ci si sono buttati contro, e in un attimo la metà dei nostri erano a terra a mordere la polvere. Combattevano benissimo, dannazione! Io ho preso una botta talmente forte da farmi cedere le gambe, e quella è stata la mia salvezza: mi hanno creduto morto. Altri non sono stati così fortunati.
Due dei miei compagni hanno tentato di sparare, e quelli per tutta risposta hanno staccato dalla cintura due canne da fuoco e li hanno colpiti alla schiena. Canne da fuoco, sì, ve lo giuro: ne avevano tutti una al fianco, e non erano certo i gingilli scarichi e arrugginiti che qualcuno si tira ancora dietro. Erano armi vere e proprie.
Dopo che ci hanno eliminati, hanno disperso i muli e si sono messi a seguire a ritroso le nostre tracce. Non so che fine abbiano fatto: appena ne ho avuto il coraggio sono corso via; non so cosa sia successo al rifugio in cui ci trovavamo prima.
Questo è tutto, ve l'ho già detto! Non so se fossero dei vostri o degli “altri”, dovete credermi, vi prego. Non ce la faccio più, vi scongiuro: basta con questo dolore. Ve lo giuro, non sto nascondendo niente, per favore...”

Il rimpianto di un guerriero
“Perché, perché tradire? Eravamo come fratelli, non c'era nulla allora che ci dividesse. Quante battaglie, fianco a fianco contro le progenie del caos, la nostra vita nelle vostre mani e la vostra nelle nostre. Solo le nostre lame e il nostro coraggio a frapporsi fra Daiva, la grandiosa, l'ultima città degli uomini, e la corruzione che divora il mondo.
Perché un tale mutamento d'animo fratelli, perché? O già da allora nel vostro cuore tessevate le trame del tradimento, già da allora bramavate il potere sopra ogni cosa, già da allora stimavate ininfluente il vostro dovere verso la patria comune? Perché tradire tutto quel che rappresentavate in nome di una assurda crociata volta soltanto ad accrescere il vostro potere nella speranza di poter maneggiare l'essenza più perversa del caos senza venirne corrotti?
Per noi eravate come fratelli, ma quel tempo ormai è lontano. Senza rendervene conto, convinti di mantenere salda la vostra umanità, siete diventati perfino più corrotti delle incolpevoli bestie contro cui un tempo levaste le armi al nostro fianco.
Voi siete i traditori, voi siete i dannati; gli uomini inferiori, naufraghi disperati nella tempesta di un mondo divorato dal caos, sono impotenti dinnanzi a voi e tremano al vostro passaggio. Ma noi non conosciamo la paura, né la pietà; non nei confronti dei traditori, non nei confronti dei mostri che siete diventati. Affilate le vostre lame, preparate i vostri più folli incantesimi, e serrate le cinghie delle vostre armature deformate dal caos. Perché noi, i difensori di Daiva, i fedeli, coloro che non hanno ceduto, non ci arrenderemo mai né a voi né a nessun altro. Per Daiva, e per l'umanità tutta!”

Dal discorso di un comandante
“Ci chiamano traditori, ci definiscono folli e corrotti, dicono che abbiamo tradito l'umanità! Sciocchezze, nient'altro che sciocchezze, sono soltanto le idiozie che una mente limitata partorisce quando non è in grado di affrontare la sfida postale innanzi dal futuro!
Noi siamo uomini, e l'uomo è il signore del mondo. Lo era prima dell'avvento del caos, e deve continuare a esserlo ancora, anche in un mondo che sembra rifiutarlo e stritolarlo fra le sue spire. Tutto è cambiato; e allora? Non è forse massima dote dell'uomo quella di saper cambiare, di sapersi adattare alle esigenze e alle imposizioni di quel che lo circonda? L'uomo è caos incarnato al massimo grado: mutevolezza nei mezzi, continuità negli intenti, aspirazione a controllare e possedere ogni cosa.
Io vi dico, fratelli, che non dobbiamo temere il caos. Gli stolti lo temono, e combattono l'inevitabile. Resistere lancia in resta, le gambe saldamente piantate nel terreno, all'onda di distruzione che si appresta a sommergerti non è un comportamento da eroe, no: è un comportamento da stupido. Perché opporsi all'ineluttabile? Il mondo è divenuto il dominio del caos, e allora? Accettiamo il caos nei nostri cuori, e plasmiamolo in una nuova arma al nostro servizio, che fortifichi il nostro braccio e faccia strage dei nostri nemici.
Noi siamo gli uomini nuovi, noi che non temiamo il caos e i suoi doni, noi che abbiamo imparato a controllare e domare i mutamenti tanto funesti per i nostri simili inferiori. Noi siamo il futuro dell'uomo!
Il mondo sarà nostro fratelli, poiché noi siamo divenuti tutt'uno col caos, e il caos è potente!”

Ambientazione per RuneQuest, altri due racconti

2011-04-07T13:00:00.001+02:00

Festeggiando in maniera assolutamente inadeguata il mio centesimo post nel blog (quanto è passato da allora, incredibile... quanto sono lontani alcuni dei motivi per i quali avevo iniziato a scriverci), vi posto altri due racconti freschi di giornata per l'ambientazione a cui sto lavorando.

Da essi si dovrebbe intuire qualcosa di più sul presente del mondo, e se sono riuscito nel mio intento la lettura dovrebbe suscitarvi parecchie curiosità.
Manca ancora una revisione vera e propria, che presumibilmente effettuerò assieme a una pesante limatura una volta che tutti i racconti saranno completati. Per ora, comunque, penso di aver svolto un buon terzo del lavoro.

Dal discorso di un viaggiatore
“Sì, apparentemente non c'è modo per sapere quale strada scegliere, quale percorso ti porterà verso un rifugio e quale via, al contrario, rappresenta solo una trappola tesa dal caos per ghermirti. Ho sentito tante storie di viaggiatori che si sono addentrati in quelle che sembravano foreste incontaminate solo per poi trovare la morte, o peggio, nell'abbraccio del caos.
Ma mai uno zigano, ci avete fatto caso? Gli zigani sanno sempre quale strada scegliere, conoscono il percorso giusto e lo sanno seguire senza farsi confondere da niente e nessuno. No, non è certo perché sono seguaci del caos, per favore, piantatela con queste sciocchezze. Sì, va bene, qualcuno ci sarà anche fra loro, ma posso assicurarti che gli zigani odiano il caos più di tutti noi, e il trattamento che riservano ai loro fratelli corrotti è qualcosa che non auguro a nessuno di subire. Come faccio a sapere tutte queste cose sugli zigani? Semplice, ho viaggiato con loro per un certo tempo.
Ed è stato in quegli anni che ho scoperto il segreto degli zigani. No, non sacrificano bambini alla luna piena e no, tutte le cazzate sui loro riti di sangue per tenere lontano il caos sono, appunto, cazzate. Il segreto a cui mi riferisco è il modo che usano per muoversi in sicurezza fra un rifugio e l'altro. Come, adesso vi fate tutti silenziosi? La cosa vi interessa, eh?
Bene, bene, lasciatemi parlare e forse imparerete qualcosa che potrà salvarvi la vita un giorno.
Come di certo sapete tutti, da ogni rifugio partono tutta una serie di percorsi sicuri verso gli altri, vicini e lontani; il problema è che se è facile raggiungere i rifugi vicini semplicemente muovendosi sempre dritti nella loro direzione, la cosa diventa difficile quando il rifugio che si vuole raggiungere dista decine e decine di giorni di cammino. In questi casi è facilissimo perdersi, e abbandonare il percorso per finire in una zona contaminata dal caos. Gli zigani, però, hanno un modo tutto loro di trovare e seguire i percorsi; lo chiamano “seguire la natura”, se non ricordo male.
In pratica, se ci si presta attenzione, si nota che ogni percorso sicuro è caratterizzato da qualcosa. Che cosa? Beh, è difficile dirlo, dipende: magari a volte segue il corso di un ruscello, magari invece c'è tutta una fila di piante dello stesso tipo, o magari dei favi di api -sì, api- sugli alberi. Non è mai chiaro cosa definisce un percorso, ma gli zigani hanno una dote naturale nell'individuare questo aspetto della via, e in questo modo sono in grado di seguirla senza mai perdersi.
Non è facile riuscirsi per un non zigano, nossignore, però vale la pena di imparare come si fa. È “seguendo la natura” che sono arrivato qui, e vi dico solo che il mio viaggio è durato ventisette giorni. Eh, che ci volete fare, si invecchia e le gambe non si muovono più veloci come una volta. Ma sapete cosa vi dico? Meglio essere un vecchio saggio che un ragazzotto avventato, quando sei fuori dai rifugi: ne ho visto troppi perdersi e morire in maniera orribile. Il mondo è crudele, non dimenticatelo mai.”

Riflessioni di una guardiana
“Da cento cicli, ormai, gli dei tacciono. La loro voce si è spenta, il loro respiro affievolito fino a perdersi nel sussurro crescente del caos. Ma noi resistiamo.
Custodi, questo è il nostro nome; guardiane, questo è il nostro compito, il nostro dovere, lo scopo della nostra vita; vigilare sul mondo, guidarne la vita secondo i disegni celesti. Ma le stelle tacciono ormai, e quello che un tempo fu il servo, docile argilla nelle nostre mani, ha assunto la forma di un orribile mostro che tutto devasta e divora. Il fiume in piena ha rotto gli argini e invaso le terre emerse, trasformando la pianura ricolma di vita in un fetido acquitrino paludoso dove strisciano le larve di immonde bestie alate. Ma noi resistiamo.
Anche se il mondo è in rovina, anche se la natura nostra madre è ormai assediata e vinta dalle spire soffocanti del caos, anche se i nostri signori immortali tacciono, noi restiamo e resteremo sempre le guardiane del mondo. Lo dobbiamo alla memoria di chi ci ha dato la vita; lo dobbiamo alle bellezze di una natura moribonda, del cui splendore radioso godevamo nella nostra giovinezza; e lo dobbiamo agli uomini, agli sparuti gruppi di mortali che, nella disperazione, devono unicamente a noi la loro stremata sopravvivenza.
Senza di noi sarebbero perduti. I nostri antichi altari permangono, reticolo di pace in un mondo affogato dalla sua stessa linfa; li chiamano “rifugi”, e pensano di essere loro stessi a pagare con sangue e sacrifici il prezzo della propria difesa. Non conoscono la verità, poiché da tanto tempo ormai hanno voluto dimenticare. Avessero voluto gli immortali che mai l'uomo dimenticasse le sue origini, avessero voluto gli immortali che mai l'uomo seguisse le vie di potenza indicate dagli dei, avessero voluto gli immortali che mai l'uomo pensasse di sostituirsi alla natura nel portare a termine il disegno divino. Ma l'uomo ha dimenticato, e solo pochi fedeli sono rimasti negli anni passati; derisi e disprezzati, libavano con acqua di fonte sugli altari di pietra, danzavano agli equinozi e levavano canti notturni sotto la luce della luna piena.
Pure, il nostro aiuto va a tutti gli uomini, e difendiamo questi rari paradisi di pace per chi ci riverisce come per chi, ormai, ha perfino scordato le leggende nate dal nostro ricordo.
Noi resistiamo, e resteremo le guardiane della natura. Fino a che il sole risplenderà su questa terra sciagurata, le custodi rimarranno fedeli al proprio compito. Molte sorelle sono cadute nel corso degli anni, morte o corrotte dall'inarrestabile stretta del caos; non ha importanza: esse non sono più guardiane, ormai, ma solo pallide ombre, sussurri di follia nel coro di voci devastate.
Noi resistiamo, e resisteremo anche per le sorelle cadute, fino a che i nostri corpi avranno una flebile brezza di vita.”

Nuova ambientazione per RuneQuest, racconto introduttivo.

2011-04-05T08:42:00.000+02:00

Il mio prossimo progetto gidierristico corposo, che se andrà tutto bene dovrei riuscire a completare nel giro di un mese e mezzo, sarà una miniambientazione per RuneQuest II.

Lo scopo principale del lavoro in questione è creare un mondo nel quale giocare col mio gruppo, un po' come nel caso di Avventure per il mare.
Questa ambientazione, nello specifico, sarà pesantemente influenzata dall'universo di Warhammer 40.000, ma con una notevole interpretazione personale in chiave fantasy-apocalittica. Inoltre, sia per facilitare il mio compito di scrittura del manuale, sia per agevolarne la lettura da parte dei giocatori, questo lavoro si comporrà principalmente di brevi racconti.

Il primo di tali racconti è già pronto da qualche tempo, e altri ancora sono in cantiere. Non escludo di modificarlo un po' nella versione definitiva del manualetto, ma per ora ve lo presento così com'è.

Molti punti non vengono, volontariamente, chiariti: questo racconto deve essere principalmente un'introduzione, e pertanto l'ho scritto cercando di suscitare la curiosità del lettore nei confronti di quel che verrà dopo.

Insomma, alla prossima!

Discorsi attorno a un fuoco da campo
“Se so quand'è cominciato tutto questo casino? Beh, mio nonno raccontava sempre, la buonanima, che ai tempi di suo padre tutto era diversa da come è oggi: la gente non viveva soltanto nei rifugi, e tutto il mondo era abitabile a parte qualche zona; c'erano un sacco di città con migliaia di abitanti, non solo quella Daiva di cui parlano tanto i sognatori. E il caos rimaneva confinato in qualche buco, dove i suoi deliri non creavano problemi a nessuno.
Merda, è cambiato tutto da allora... quanto sarà passato? Cento anni, penso, o forse di più; che importanza ha? Io conosco solo questo mondo, e lo stesso vale per te e per tutti quelli che ho incontrato; e così sarà anche per tuo figlio, credimi: questo schifo è il posto in cui dobbiamo abitare, e sperare in qualche miracolo non serve a niente. O gli dei sono morti, oppure se ne sono sempre fregati di noi, altrimenti non avrebbero permesso che accadesse questo scempio.
Ma recriminare non serve a niente, hai ragione. E sta' tranquilla: con me tu e tuo figlio siete al sicuro, ho già attraversato molte volte questa zona, e per la giusta ricompensa vi porterò tutti e due al prossimo rifugio sicuro. Ce ne sono ancora, sì, anche se si fanno sempre più rari; basta poco per mantenerli sani: basta mollare un calcio in culo a ogni dannato stregone che prova ad avvicinarsi, e far fuori tutto quello che non è umano. Anche gli animali? Certo, signora mia, anche gli animali: non più tardi di quindici giorni fa ho visto quello che doveva essere stato un cervo; aveva due dannatissime mani al posto delle corna, e la coda terminava in una chela assurda. E sai che cosa ha fatto quella bestia quando mi ha visto? Ha riso, capisci? Un maledetto cervo che rideva come un essere umano! Si è buttato in carica contro di me, ma per fortuna avevo il mio arco a portata di mano; forse ora è la sua carcassa a far ridere chi la guarda, chissà...
Il punto è che se un uomo è mutato te ne accorgi facilmente, credimi, se si tratta di un animale è più difficile. L'unica è tenersi strette le poche bestie sane che restano, e non farle assolutamente pascolare in zone contaminate come ho visto fare a un gruppo di imbecilli. Gente del genere sarebbe capace di mangiarsi la carne di un animale mutato, che idioti.
Perché impallidisci? Eh, sì cara mia, c'è chi lo farebbe, mondaccio boia; idioti. All'inizio magari non ti fa niente, e magari è anche buona, ma poi appena inizi a digerirla ti muta inevitabilmente: porca miseria, stai mandando giù un pezzo di caos a ogni boccone, questo è cercarsela!
Dammi retta: questo casino ce lo siamo cercato noi uomini. Quando ancora c'erano le città, nessuno ha fatto niente per opporsi agli stregoni, anzi: era considerata una cosa conveniente imparare qualche dannato incantesimo per aiutarsi nella vita di tutti i giorni. Intere città con centinaia e centinaia di maghi dentro, te le immagini? Certo che alla fine sono cadute, porca di una miseria. Come, non lo sai? Però, il vostro rifugio doveva proprio essere un buco, accidenti. In pratica, comunque, ogni volta che un dannatissimo stregone lancia uno dei suoi maledetti incantesimi, c'è una piccolissima possibilità che in qualche modo il caos si manifesti.
Non so bene come funzioni la cosa; una volta ho accompagnato un tizio che diceva di essere uno studioso, anche se secondo me era solo un gran contaballe, e lui mi ha spiegato qualcosa: pare che ogni stramaledetta magia prenda il suo potere dal mondo del caos, usandone le forze. Quindi, se lo stregone non sta attento, la cosa gli scappa di mano e il caos entra nel nostro mondo. Immaginati cosa vuol dire questo in una città con un centinaio di maghi o giù di lì, porca miseria, immaginatelo. È così che è incominciato il vero casino: le città sono cadute, i loro abitanti sono morti o si sono trasformati in mostri, e il resto del mondo si è trovato nella merda.
Davvero, se non si sta chiusi in un rifugio, con gente a fare sempre la guardia sulle palizzate, si è condannati. Tu e tuo figlio avete avuto molta fortuna a trovarmi: da soli sareste morti nel giro di qualche giorno, credimi. Non ti preoccupate, porterò te e il bambino al sicuro entro dopodomani al massimo, dovremmo essere abbastanza vicini.
Ma com'è che quello in cui stavate prima è caduto? Per caso avete lasciato entrare qualche mutato del caos? Non lo sai, vero? Scommetto che è andata così, comunque. Ho sentito delle voci abbastanza inquietanti negli ultimi tempi: c'è chi dice che quegli abomini si stiano facendo scaltri ultimamente, e che stiano trovando il modo di corrompere sempre più rifugi. Secondo un tizio, uno dalla faccia spiritata che tremava di continuo, il caos non trasforma sempre gli uomini in mostri; sostiene che alcuni restino quasi normali, o addirittura che migliorino il loro aspetto fisico. Sarebbero questi a infiltrarsi nei rifugi e a farli cadere corrompendo tutti gli abitanti. L'idiota sembrava prendere molto sul serio questa storia, tanto che a un certo punto ha cercato di strangolare una ragazza dicendo che la sua bellezza doveva essere un effetto del caos. Un pazzo, credimi: abbiamo già abbastanza casini così, senza bisogno di crearcene altri da soli.
Ma tu stai tranquilla, non permetterò che facciano male a un bel pezzo di figliola come te, e arriverai sana e salva al rifugio, davvero. Che cosa voglio in cambio? Bah, si vedrà lì. Tu intanto riposati, mi sembri stanca e sei davvero molto pallida; bah, chissà che cosa avete passato tu e tuo figlio prima che vi trovassi. Ma non preoccuparti, con me sei al sicuro. Ti chiedo solo, per favore, di restare sveglia qualche ora mentre io mi riposo. Ora sono molto stanco, accidenti, e ho bisogno di dormire. Svegliami se senti dei rumori, d'accordo. Svegliami e farò tutto quello che vuoi, mia signora.”

A volte non ritornano, ma l'incontro resta

2011-04-03T17:34:00.000+02:00

Ci sono casi di incontri fortuiti che fanno riallacciare rapporti vecchi di anni, e ci sono casi di inimicizie risanate dopo una coincidenza più che casuale.
Ma ci sono anche i casi di conflitti che non si attenuano per l'essersi, semplicemente, scambiati un cenno di saluto stizzito.
E poi ci sono quegli incontri casuali dopo i quali ci si accorge di non provare assolutamente niente. O meglio, niente se non l'astio nei confronti di una casualità farlocca che contro ogni previsione crea coincidenze là dove sarebbe auspicabile che non ce ne fossero.

Questa poesia nasce da un simile avvenimento.

Niente: soltanto dall'astio a vederti
Son preso, davvero.
Freddo distolgo lo sguardo dal volto
Che prima sognavo
Colmo di baci, seguendo un amore
Respinto e deriso.
Tu parimenti distogli il tuo volto
Dagli occhi che un tempo
Tanto ti amavano, mai ripagati.
Adesso sto meglio;
Senza smaniare correndoti dietro,
Bambina viziata,
Vivo felice e mi godo i miei giorni.
Ma tu, ne son certo,
Sempre rimani la stessa egoista
D'allora, e allontani
Quanti ti vogliono bene. Continua,
Rimani da sola,
Soffri, ed incolpane quanti hai ferito.
Ormai non mi tange.

Due celebrazioni, tre haiku

2011-03-21T19:46:00.001+01:00

Ho scritto i primi due di questicomponimenti ieri sera sul tardi, riflettendo su come in un certo senso sia la mia situazione contingente, sia quella più generale, corrispondessero parzialmente al periodo dell'anno in corso.
Il terzo, invece, l'ho letteralmente appena finito.

Ho deciso di pubblicarli oggi in quanto è la prima giornata di primavera, circostanza quanto mai adeguata a degli haiku con questa tematica, e solo dopo ho scoperto che il 21 marzo sarebbe anche la giornata scelta dall'UNESCO per celebrare la poesia.

Tenebra, buio.
Sono al freddo, da solo.
Primavera all'alba.

Penso, rifletto.
Nella notte memorie
Di nuove vite.

Vento di pioggia,
Nubi oscurano il sole
Che si rafforza.

Lavoro sulle ninfe per RuneQuest II

2011-03-19T12:59:00.000+01:00

Questo è il mio primo lavoro per RuneQuest II impaginato come si deve, e in effetti uno dei primissimi lavori per GdR che sto producendo quest'anno.

Purtroppo gli impegni si fanno sentire e non so quando potrò caricare sul blog un suo fratellino, ma intanto spero che possiate godervi almeno questo lavoro.

Un ringraziamento speciale va a Jaelle, che mi ha gentilmente fornito un'immagine per un lavoro simile, tempo fa. Immagine qui proposta e che, da sola, mi ha spinto per una volta a creare un lavoro con una grafica un po' meno scarna dello standard a cui la mia mano non proprio portata per il disegno mi ha imposto di abituarmi.

Ninfe in RuneQuest II

Niente di particolare

2011-03-17T23:07:00.000+01:00

Questa è l'ultima poesia che ho scritto, iniziata sei giorni fa e conclusa solo oggi.

Non è niente di che, ma mi serve comunque sia come esercizio che come sfogo emotivo.

Intanto, sto mettendo mano a un nuovo lavoro di GdR, il primo che faccio per RuneQuest II; se va tutto bene, vedrà la luce per la settimana prossima.

Sono la bestia che corre su zampe
Di lupo nei vostri
Incubi neri, i più oscuri e temuti,
Latrando beffarda.
Sono la lama che fende ghignando
Le carni del sogno,
Sono quel sole che brucia le carni,
Calore di morte.
Sono soltanto persona fra tante,
Le tante che ancora
Hanno una mente, coscienza, dei sogni
Non schiavi dei vostri.
Siamo l'ondata che tutti temete,
Tiranni dei sogni,
Siamo quei servi che scuotono il giogo
Bovino e infamante
Datoci in sorte dai vostri scherani
Per renderci buoni,
Calmi e castrati, già proni e disposti
A farsi privare
D'ogni diritto, ideale, dei sogni
Rimastici ancora.
Noi resistiamo. Tremate: le vostre
Celate torture
Presto verranno ritorte alla fonte;
Le vostre menzogne
Fredde s'avvolgono già nella gogna,
Preparano il cappio:
Canapa fatta di giusta vendetta
Sarà la rovina
Piena, il destino di morte crudele,
Per voi, voi tiranni.

Regole opzionali per Stormbringer

2011-03-12T09:47:00.000+01:00

Ultimamente ho poco tempo per creare nuove regole per i giochi di ruolo, e così sto pubblicando alcuni dei miei lavori più vecchi dai quali sono ancora soddisfatto.

Nello specifico, questo breve lavoro risale all'epoca del mio primo, fortuito incontro con la saga di Moorcock e con gli splendidi giochi di ruolo tratti da essa. Vi dico solo che, attualmente, possiedo tutti i manuali di Stormbringer 4^ edizione pubblicati in Italia, il manuale base di Elric! prima edizione, e tutti i manuali esistenti dell'edizione di Elric of Melniboné creata per RuneQuest I.

E' un altro lavoro sul quale non posso, ragionevolmente, rivendicare troppi diritti. L'immagine di sfondo non è certo di mia proprietà, e se chi di dovere dovesse ritenere necessario rimuoverla non esiterei a farlo. Di mio, qui, ho messo solo le regole per migliorare un gioco che, nonostante tutti i limiti imposti dalla sua età, ho sempre reputato fantastico.

Stormbringer regole opzionali

Traduzione e composizione

2011-03-12T09:28:00.000+01:00

Per festeggiare, anche se con un giorno di ritardo, il mio compleanno ecco qui due poesie composte ieri.

La prima è una traduzione, un po' artistica per adattare il contenuto al mio metro, di un famoso passo di Archiloco in cui l'antico poeta greco si definisce scudiero di Ares e conoscitore dei doni delle muse.

Sono scudiero del forte guerriero
Signore dell'armi;
Pure, conosco dell'arte le trame
d'amabili doni.

Il secondo lavoro, invece, è uno sviluppo a partire da un distico che avevo in mente da un po' di tempo. Qualsiasi riferimento a fatti o persone reali può essere spiegato col fatto che, camminando li uomini quasi sempre per le vie battute da altri (come scriveva il buon Machiavelli), anche gli orrori di certi figuri tendono ad assomigliarsi, e parlare di uno di essi in termini generici non si discosta molto dal ricordare i misfatti dei suoi predecessori o epigoni. Perciò, in sostanza, se vi pare che questo componimento esprima giudizi pesanti su qualche individuo contemporaneo, evidentemente voi stessi ne avete un parere del genere.

Pari, scolpita nel marmo divino,
Artemide in caccia,
Tesa la veste sul petto ansimante
Che sbircio intrigato.
Vergine in caccia di belve irretite,
Non devi temermi:
Temi piuttosto la preda che cerchi,
L'amante mendace.
Egli ti brama per pochi momenti,
Una cifra, un trofeo.
Credi d'andare alla caccia, capace
Di tutto, ed armata
Come t'insegnan nel mondo dell'oggi;
Invece, sei solo
Vittima scelta di questo sistema
Che tu condividi,
Certo educata per anni, cresciuta
Per essere preda
Pronta e servita a quei miseri idioti
Che credono giusti
Valori fasulli, formati con arte
Per farne gli schiavi
Proni e convinti d'avere diritto
Ad ogni porcata
Sempre concessa a quel loro padrone
Osceno e fasullo,
Squallido, infido, mendace e schifoso,
D'inganni signore.
Giovane e bella ti vedo, ma pure
Compiango il destino
Colmo di truffe, da serva di schiavi,
Al quale ti doni.

Componimento lungo e haiku su commissione

2011-03-09T08:08:00.000+01:00

Entrambe le poesie hanno visto la luce ieri.

Il primo è il classico "lavoro di ispirazione", il componimento che "sento" e butto giù nel giro di due, tre giorni al massimo. L'haiku, invece, è stato composto su richiesta di un utente del forum Dragons' Lair.

Vidi una stella chiamare con voce
Suadente dal cielo
L'anime perse dei troppi mortali
Traditi dal mondo.
Era un richiamo ben dolce,
Parlava con forza
Pura d'amore e mistero, carezza
Di fata divina.
Molti seguivan con gli occhi la voce
Splendente dell'astro,
Molti cercavano un qualche ristoro,
Rimedio celeste
Contro la vita, che sempre delude,
Assorti scrutando
Quella scintilla d'immane candore
Cantare promesse.
Solo una stella vedete dal mondo
Voi miseri umani,
Solo una stella, lontana, nel vuoto
Del cosmo, nel gelo
Misera cosa. Ed un piccolo lume
Stimate il candore
Dolce, che emano nel cosmo più nero.
Voi forse ignorate,
Certo, capisco, la vera natura
Del volto distante:
Stella vi pare il più caldo tra i soli,
Migliore del vostro
Piccolo astro di giallo squallore,
Di morte e rimpianti.
Ruotano lieti i pianeti irradiati
Con candidi baci
Lievi e vitali dai raggi che emetto.
La morte, l'inganno
Sono distanti là dove risplendo.
Vi chiamo: venite
Ora figlioli d'un mondo patrigno,
Di cupa natura,
D'empi fratelli voi sempre sconfitti,
Delusi, derisi.
Chiamo ai miei mondi di pace e giustizia,
Di vita, d'amore,
Quanti nel mondo che chiamano casa
Non hanno dimora,
Mai ritrovando gli spiriti affini
Ma lupi, ma rovi.
Svelti, venite da me nel profondo
Abbraccio celeste:
Questa è la patria che s'offre a voi vinti,
Vi dono la pace.
Questo diceva la stella lontana,
Sussurro di madre,
Bacio di rosa d'amante ideale,
Carezza d'amica.
Sono rimasto: di false promesse
Da sempre diffido.
Troppo del mondo ho sofferto gli inganni
Suadenti, divini,
Quando lambiscono l'animo e cercan
Di renderti schiavo.
Stella, santone, o profeta divino...
M'importa ben poco.
Vivo nel mondo di ferro e materia,
Non cerco menzogne.

Scorre la vita,
Pioggia del cielo. Verde
L'erba, l'amore.

Alcuni haiku invernali

2011-03-05T11:21:00.000+01:00

Dopo un periodo in cui esami e affini mi hanno tenuto impegnato, forse riuscirò a dedicare un po' più di tempo alle mie creazioni non modellistiche.

Ma non prometto niente. Intanto, per ora vi presento questi haiku, scritti ieri mentre pensavo al freddo di questo strascico d'inverno e a quel che ho passato nei mesi trascorsi.

Fredda, mi sfiora
La carne una carezza.
Lacrima il cielo.

Fuoco interiore
Mi scalda nella corsa:
Muoia l'inverno.

Muta, in silenzio.
È lontano quel sole
Empio, che scotta.

Pure, io bramo
La carezza di luce,
D'un altro maggio.

Star Wars Saga Edition - regole addizionali amatoriali

2011-02-26T18:31:00.000+01:00

Questo lavoro risale a parecchi anni fa, all'estate in cui il manuale dell'ultima edizione del gioco di ruolo di Star Wars era appena uscito e non esisteva ancora nessun supplemento.
Da bravo fan, avevo buttato giù statistiche -rigorosamente in inglese, dato che il manuale non era ancora stato tradotto- per un sacco di cose. E' stato il mio primo lavoro in inglese, e contiene di sicuro quintali di errori.
E' anche un lavoro che in parte "disconosco", non riconoscendomi più nei GdR su Star Wars della WotC (ho in cantiere un mio progetto che, quando e se vedrà la luce, condividerò con tutti qui sul blog), e sul quale non posso vantare nessun diritto: le meccaniche sono semplice derivazione da quelle WotC ufficiali, e le idee dietro alle regole derivano chiaramente dalla "galassia lontana" di Star Wars.

Ma, in un periodo nel quale causa esami e impegni di modellismo ho poco tempo per creare nuove regole, penso che anche questo piccolo aggiornamento possa essere qualcosa di gidierristicamente interessante.

Additional Rules for Star Wars Saga Edition

Ispirato da un cielo nuvoloso

2011-02-18T16:41:00.000+01:00

Ho iniziato a scrivere questa poesia mercoledì, e l'ho finita di scrivere stamattina.

Lo spunto mi è venuto, verso le otto di sera, dal vedere la luna quasi piena velata da qualche nube sottile, del tipo che rimane nel cielo dopo qualche ora di pioggia.

Oggi la luna evocava un antico
Racconto perduto,
Mentre nel cielo brillava, velata
Da nubi sottili,
Quasi completa di luce e candore,
Memoria o mistero.
Fredda, una lunga carezza del vento
Svelava il suo volto
Pallido. A lungo ho tentato, ma invano,
Con l'anima e gli occhi,
Pura d'averne l'immagine piena
Specchiata nel vuoto,
Nero e curioso, che il cielo scrutava
Cercando risposte.
Lievi, sottili, le nuvole rade
Danzavano attorno
Bianco al mistero che invano guardavo
Con occhi rapiti.
Fermo, ho scrutato per lunghi momenti
Quel volto celeste.
Niente da lei trapelava: le nubi,
Nient'altro, vedevo.
Colta la forma, sfuggiva il colore
Lunare, nascosto
Sotto al suo velo che tanto mistero
Sembrava donare
Cupo a quel cielo. Ma quando lo sguardo,
Levato di nuovo,
Priva la luna rivide di nubi,
Del velo pudico,
Tutto scomparve il mistero, il segreto
Svaniva nel bianco.

Frammento numero cinque

2011-02-12T16:45:00.000+01:00

Questo è, attualmente, l'ultimo frammento che ho scritto.
E' una riflessione su quel che comporta la crescita, e sullo scoprirsi piano piano sempre più simili all'adulto che si diventerà.
L'ho scritta nero su bianco solo un mese fa, ma è un'idea su cui medito da tempo.

Verrà il momento, lo so. Se, come spero, i miei anni non si concluderanno prima, anche per me verrà quel tempo.

Si cambia un po' ogni giorno, e una parte di noi muore quotidianamente: solo gli idioti vedono il mutare come qualcosa di delimitato da un inizio e da una fine.
Eppure -è innegabile- in ogni cambiamento c'è un attimo, un brevissimo istante nel quale il processo, prima impercettibile, si palesa e i suoi effetti iniziano a emergere preponderanti rispetto al passato e alle loro stesse cause. È il momento nel quale ciò che era smette di essere, e soccombe a ciò che sarà e che già è; è il vertice del mutamento: il cambiamento continuerà, ma la via è già tracciata e nessuno sforzo o miracolo potrà resuscitare il passato.
Il me stesso passato.

L'adolescenza è l'età dei sogni, degli ideali, delle vele gonfie di ambizione spiegate al vento illusorio di un destino sofferente. È il periodo dei contrasti, del desiderio spasmodico e dell'impeto eroicomico di finta individualità, è il periodo suggestionabile e colmo di orrori in agguato del sogno ad occhi aperti. Ma il sogno finisce, e raramente è profetico.
Quando l'adolescenza passa, e poco a poco ci si scopre ogni mattina più simili all'uomo che al ragazzo, dei sogni di un tempo restano solo i cocci e qualche pallida rappresentazione, sbiadita come un sole di cartone gettato a terra in un giorno di pioggia. E i tuoi compagni di sogni, questi fratelli di speranza, non sono immuni a tale disincanto.
L'amico dell'infanzia? Eccolo, fucile in mano, soldato per scelta di disperazione, abbonato a un destino che lo condannerà a dispensare morte con la stessa distratta malagrazia che un giorno scandirà lo scoppio della sua ultima ora.
Lo spirito affine? Inserito, anche troppo bene, nel fango di un tempo dove ora sguazza come un pesce d'altura; metterà la testa a posto e si laureerà prima dei venticinque anni, a trenta metterà su famiglia e a quaranta divorzierà a causa di una giovane amante, naturalmente pagando alimenti a moglie e figli. Un destino già scritto e illustrato lungo il muro di cinta del tempio di Santa Banalità Borghese, protettrice di chi ha smesso di sognare.
E l'allievo, la tua speranza, quello che speravi di formare? Eccolo lì, perso in un tentativo di evasione dal dolore della realtà mediante il più squallido dei rimedi, il più banale dei mali, con il cervello sempre più sfumato man mano che il fumo stesso diventa il suo piacere massimo e il principe della sua anima. I suoi sogni non moriranno poco a poco come i tuoi, no, si avvizziranno e cadranno a terra solo per essere conservati, squallidi fiori affumicati, in una teca al museo della gioventù bruciata.

Il dolore è misto alla malinconia, perché sai di non essere da meno. Il tuo destino non è quello di un assassino a pagamento, sicario del potere, no; e non sei neppure un iniziato alla via del pescecane, promettente cenobita dello squallore chiamato società; e di certo nessuno ti può chiamare schiavo dei vizi, poiché hai finalmente imparato a dominarli.
Ma anche tu sei cambiato, e qualcosa si è rotto anche in te. Lo sai bene dopotutto, sai bene che un oggetto riparato non è un oggetto nuovo e che neppure il collante più saldo ripristina l'antica unità frantumata: resteranno sempre le linee di rottura, suscettibili al minimo urto e pronte a sfaldarsi come rughe di dolore.

Lo so bene, sì.
So che non sono più quello degli anni passati, e so che non posso ignorare questo cambiamento fingendo di riedificare un me stesso ormai trapassato.
Ma che cosa sono, chi o cosa diventerò, questo mi è ancora ignoto. È mio destino rinnegare tutti i miei ideali per disperazione? O sarà la banalità del mondo a reclamarmi a sé? O, forse, toccherà anche a me gonfiare di illusione i miei sogni fino a perdermi nel vuoto della coscienza?
Non lo so. Posso solo sperare che quel nucleo di identità, l'infinitesimale e onnipresente sistema di ideali e conoscenze, pensieri e speranze che considero “me stesso” continui a costituire il centro gravitazionale del me stesso futuro. Posso solo sperare, un domani, di poter fissare il mio volto allo specchio vedendo, oltre i tratti somatici alterati dall'età e da chissà quale futuro estetico oggi imponderabile, un uomo di cui l'adolescente che sono stato e il giovane adulto che sto diventando sarebbero andati fieri.
Una speranza umile, in apparenza. O forse no. Lo ignoro. Continuo a reclamare, nello svanire dei sogni al risveglio nella dura realtà, il mio diritto di restare sempre me stesso contro ogni avversità e seduzione del mondo.

Frammento numero quattro

2011-02-02T23:40:00.000+01:00

Ho scritto questo frammento, il primo da lungo tempo, negli ultimi mesi del 2010.
Forse, è il più "teorico" che abbia mai scritto. Si tratta, in un certo senso, della mia risposta alla comune idea di un "disegno" dietro all'esistenza umana.

Ci diciamo che tutto si sistema, che ogni filo si annoda con gli altri e che ogni nodo viene al pettine, quasi che ogni tessera, gettata disordinatamente sul tavolo e rimestata da una concatenazione di eventi caotica e truffaldina, finisca inevitabilmente per sistemarsi al suo posto, tracciando un disegno già progettato da una qualche non meglio precisata volontà.

Menzogne, nient'altro che menzogne.
Per ogni tessera che trova il suo posto, una cade dal tavolo fin dentro all'oblio; per ogni nodo che si scioglie il groviglio di un altro fagocita quel che gli sta attorno, e per ogni filo congiunto uno si agita fino a perdersi, inerte, senza uno scopo. Può essere rimosso dall'arazzo senza pregiudicarne in alcun modo la trama e il senso, poiché il senso è quel che sempre gli è mancato.

Mentiamo a noi stessi: alla ricerca spasmodica di un segno, di un disegno d'insieme nel quale riconoscere il nostro percorso vediamo un senso nella tempesta e mille vascelli nelle nuvole del cielo che la anima. Ma nessuna nave solca i venti, lo sappiamo, ed è il nostro occhio a ingannarci facendoci riconoscere forme note e gradite nel continuo mutare. Siamo noi a voler essere ingannati.
Ogni ritratto è un insieme di segni; l'incarnato più realistico alla fredda osservazione di una lente si rivela essere nient'altro che linee o macchie di colore sporco, ben lontano dall'infinitudine di vita e cellule che dovrebbe rappresentare. Siamo noi a dare un senso a questi segni, a vedere nelle curve e nei fori del marmo le forme di una dea, a riconoscere noi stessi in tanti microscopici puntini di tre miseri colori mischiati fra loro. Ma senza un occhio che li osservi, i ritratti restano macchie e convenzione, linee abbruttite e disarmoniche, lontane dal ritmo placido della natura reale.

Come ci inganna l'occhio, così ci inganna la mente. Come vediamo nell'intrico di colori che compongono un quadro le forme di un uomo morto da secoli, identificandolo per quel che sarebbe dovuto essere e non per quel che è stato, così vediamo nella concatenazione degli eventi che plasmano le nostre esistenze un disegno tangibile che ci riguarda, abito costruito attorno alle nostre colpe e alle nostre ambizioni. Sogni e illusioni, nient'altro che sogni e illusioni.

Ricostruiamo a posteriori un senso e un progetto la cui ineluttabile necessità deriva dal suo essersi già verificato: ricollochiamo noi stessi le tessere già cadute dove è rimasto un pertugio adeguato, limandone e spuntandone alcune col ricordo in modo da poterle inserire nella posizione che ci sembra erroneamente più consona. Indovini del passato, divinatori dell'accaduto, ci convinciamo talvolta di aver individuato il senso di questo grande progetto immaginario perché riusciamo, in virtù di un caso fortuito, a prevedere l'esatto andamento di un evento futuro. Ma, per ogni banalità necessaria che eleviamo ad attuazione della nostra volontà divinizzata, ignoriamo a bella posta dieci sorprese spiacevoli e impreviste.

Attribuiamo alla casualità e all'imprevedibile flusso di eventi, concatenati fra loro dal puro accidente e da un labile rapporto di causa ed effetto, la maestosità di un grande progetto. Sia dio a volerlo, la matematica a richiederlo o l'uomo a imporlo, quel che accade non è mai senza ragione ai nostri occhi, mai.
Abbiamo bisogno di convincerci dell'esistenza d'un progetto, di un disegno, per sfuggire alla minuta realtà del nostro essere: come una macchia sulla tela, così noi abbiamo senso solo all'interno di un disegno. In assenza di esso, siamo solo un'imperfezione, un velo di sporcizia, un aborto di quadro mai dipinto.

Ci è dato costruire il nostro destino, ma non a posteriori con opera di facile postprevisione e falsa sapienza: è l'avvenire che dobbiamo edificare, traendo da noi stessi la forza per fare di tutte le macchie-uomo un unico, grande ritratto sulla tela terracquea che ci troviamo ad occupare. Dobbiamo farci forza di lasciare alle tessere, cadute a caso nella pioggia degli avvenimenti, solo il pertugio stabilito, quello che le forzerà a creare un disegno, ora sì, prestabilito. Solo così ci sarà realmente un quadro d'insieme, solo così si vedrà realmente l'attuazione di un qualche progetto preesistente e non desunto a posteriori.

Tutto il resto è illusione, o vana speranza disattesa di umili uomini che si credono posti al centro dell'universo.

Per esorcizzare un ricordo

2011-01-25T11:14:00.000+01:00

A volte capitano di quelle coincidenze che, se non fossero in numero limitato fra i milioni di possibili vicende, sembrerebbero tutto a parte coincidenze.

E così circa due settimane fa, per un ritardo imprevisto, ho incontrato una certa persona dove non pensavo proprio di incontrarla. Un tempo avrei sperato in una coincidenza del genere, ma è cambiato molto da allora.

Nonostante tutto, nonostante un haiku vagamente dedicato alla cosa, dopo l'ultimo esame il ricordo è tornato a farsi sentire. E, sebbene avessi già deciso di non scrivere più nulla su quella persona, le circostanze mi hanno costretto a farlo di nuovo per temperare, allontanare ed esorcizzare il suo ricordo.

Sperando che, in futuro, non si verifichino altre coincidenze del genere.

Il componimento, ancora un po' rozzo forse, e in certi punti volutamente duro e antipoetico, è stato completamente scritto nel corso delle ultime trenta ore. Non so se in futuro avrò voglia di tornarci sopra per raffinarne un po' la forma.

Quanto è trascorso di mesi e stagioni
Da allora? Ricordi
Come d'estate rividi il tuo volto
Con occhi diversi,
Persi in un sogno nel quale regnavi
Tu sola, l'amata?

Ora conosco la vera natura
Che celi nel cuore:
Nulla mi susciti a parte il rimorso.
Ricorda: mi hai perso.

Forse hai memoria, serbata nel cuore,
Dei primi, dei goffi
Modi che avevo nell'esserti caro
Sperando che, forse,
Fossi tu stessa a capire, a provare
Per me qualche amore.

Ora conosco la vera natura
Che celi nel cuore:
Nulla mi susciti a parte il rimorso.
Ricorda: mi hai perso.

Certo pensavi che fossi un amico
Ben caro, disposto
Sempre a donarti il suo tempo, ogni istante
Ed ogni sospiro.
Forse capivi già allora il mio amore
Da pazzo invasato.

Ora conosco la vera natura
Che celi nel cuore:
Nulla mi susciti a parte il rimorso.
Ricorda: mi hai perso.

Venne poi il giorno nel quale, imbecille,
Aperto t'ho il cuore.
Ora, pensavo, che sa quel che provo
L'amore di certo
Lei lo vorrà ricambiare, saremo
Felici. Che illuso.

Ora conosco la vera natura
Che celi nel cuore:
Nulla mi susciti a parte il rimorso.
Ricorda: mi hai perso.

Solo, chiedevo una cosa, che fossi
Sincera, scegliessi
Me come amore o lasciassi per sempre
L'amico di un tempo.
Niente illusioni o speranze fasulle:
Amanti o lontani.

Ora conosco la vera natura
Che celi nel cuore:
Nulla mi susciti a parte il rimorso.
Ricorda: mi hai perso.

Questo chiedevo, null'altro, mi amassi
o lasciassi da solo.
Tu preferisti serbare i vantaggi
che dava l'amico
Tuo spasimante, rifiuto all'amore
Ma illuso l'amico.

Ora conosco la vera natura
Che celi nel cuore:
Nulla mi susciti a parte il rimorso.
Ricorda: mi hai perso.

So che se avessimo chiuso i rapporti
reciproci allora
Molto, di certo ne avrei io sofferto.
Ma meno di quanto
Ho sopportato nei mesi in cui, amico,
Speravo in amore.

Ora conosco la vera natura
Che celi nel cuore:
Nulla mi susciti a parte il rimorso.
Ricorda: mi hai perso.

Era piacevole, vero, qualcuno che fosse
Disposto a prestare
Caro un orecchio ai tuoi drammi di carta,
Cui fossi tu musa
Ben celebrata da rime e da versi d'amore.
Un servo, nient'altro.

Ora conosco la vera natura
Che celi nel cuore:
Nulla mi susciti a parte il rimorso.
Ricorda: mi hai perso.

Quando il mio amore poi prese a sfreddarsi
Frustrato, deriso,
Nulla rimase: ben poco d'amico poteva
Restarmi in quei giorni
Dopo esser stato un amante irrisposto,
Lo schiavo d'amore.

Ora conosco la vera natura
Che celi nel cuore:
Nulla mi susciti a parte il rimorso.
Ricorda: mi hai perso.

Molto ho tentato d'allora di amarti,
Ma a nulla è servito.
Spento quel fuoco dal gelo che avevi
Profuso, crudele,
Nulla restava per darmi calore.
Nell'anima un vuoto.

Ora conosco la vera natura
Che celi nel cuore:
Nulla mi susciti a parte il rimorso.
Ricorda: mi hai perso.

Sì, t'ho lasciata, da amico, da sola
E no, non rimpiango.
Non tu l'amico volevi, ma il servo
Da amore sospinto
Tutto a donarti. Sgradito divenni
Lo so, quale amico.

Ora conosco la vera natura
Che celi nel cuore:
Nulla mi susciti a parte il rimorso.
Ricorda: mi hai perso.

Ora son solo. Tu ti consoli con mille
Parole bramose,
Falsi di amori che pensi sinceri.
E forse rimpiangi
Me, che ora sono lontano e che molto
Ti amavo. È finita.

Ora conosco la vera natura
Che celi nel cuore:
Nulla mi susciti a parte il rimorso.
Ricorda: mi hai perso.

Haiku invernali

2011-01-18T00:10:00.002+01:00

Lo ammetto: risalgono a qualche settimana fa. Ma ultimamente, causa esame e modellismo, ho poco tempo per comporre.

Gelo dall'ossa
Penetra fino al cuore.
Ecco l'inverno.

Velo di nubi,
Luce soffusa, e vento.
Tutto è quiete.

Vidi una foglia,
Fragile, in primavera.
Nido di serpe

Legge e Caos in Pathfinder - versione ri-aggiornata

2011-01-13T09:35:00.001+01:00

Dopo la lettura del Bestiary II per Pathfinder, ho riaggiornato alcune vecchie regole create tempo fa per renderle coerenti col nuovo materiale. Si tratta di un aggiornamento da niente, però è sempre qualcosa. ^^

Law and Chaos Revised

Riflessione poetica

2011-01-06T10:55:00.002+01:00

Continuano i miei esercizi col "distico esametrico".

Il componimento questa volta è piuttosto breve, e rientra nella categoria delle poesie scritte quando l'unico supporto disponibile è il cellulare.

Tematicamente, è un po' la resa in parole di una riflessione continua sull'opposizione fra speranza e realismo.

Frenati, mente che sogni di vane
Speranze inattese,
Quasi sperando sia lecito avere
Dei doni dal mondo,
Falso latore di facili imprese
Di fumo e menzogna:
Tutto ci costa fatica, e sudore
Di lunghe giornate
Spese a cercare qualcosa di lieto,
Di vivere lieti
Come sogniamo da quando giungemmo
Alla vita nel mondo.
Nulla, capisco, verrà a me da solo;
Eppure ci spero.
Tale è dell'uomo matrigna natura:
Viviamo di sogni.

Frammento numero tre

2010-12-28T16:52:00.002+01:00

Ed ecco, come preludio ad alcune poesie che posterò nei prossimi giorni, il terzo dei miei frammenti.

Scritto a novembre 2008, potrebbe essere definito una "riflessione urbanistica", una serie di pensieri su quel che sono e su cosa possono rappresentare certi vicoli quasi fuori dal mondo che si incontrano inaspettatamente, quasi fossero in agguato, in tutte le città.

Basta voltare un angolo, e ti ritrovi là, in vicoli ignari della magnificenza presso la quale scorrono.

Strade antiche, dimenticate, dove dal macadam sporge ancora l'antica grazia di un sampietrino, abbracciato alla bruttura incatramata dell'oggi.
Le case sono alte, nella loro vecchiezza, più alte di molti monumenti alla modernità che vediamo celebrati ogni giorno come templi di divinità assenti. E sorgono vicine, intimamente affiancate dalla mente di una schiera d'artigiani che ignoravano l'austera spaziosità, quasi asettica, dei nostri giorni.

Il rombo delle auto sparisce, e i grandi palazzi di cristallo e ferro al carbone, zolfo del nuovo inferno, sono nascosti dalle piccole ma ostinate casupole dove la povera gente viveva, e vive ancora. Sembra di essere altrove, in un altro tempo, in un mondo che ormai sopravvive solo qui, nei cuori affranti e solitari delle piccole città.

Le grandi città hanno eliminato queste loro arterie, le hanno sacrificate sull'altare del moderno per ingraziarsi un qualche dio capriccioso, o ne hanno predisposto l'assassinio con sapienti veleni, quasi a liberarsi di un parente scomodo con cui dividere chissà quale eredità.
Alcune città hanno reciso queste loro vene per far spazio a nuovi, complessi miracoli della scienza, si sono private della vita vera, naturale, per dipendere d'ora in poi da una macchina impersonale, che ha reso esse stesse impersonali e false nella loro maestosa artificiosità. Altre città hanno compiuto il sacrificio in nome di una riconciliazione che passa per l'annientamento del diverso, un deserto chiamato “pace” dal popolo con la baionetta puntata contro la schiena. E in altre città le piccole stradine sono state sostituite da grandi viali, inconsci della storia che hanno distrutto, favoriti dai potenti perché meno inclini a ribellarsi e ad essere complici di barricata per coloro che ormai non vi abitano più.

Ma in questi vicoli la modernità arriva trafelata, di soppiatto, quasi vergognandosi di essere se stessa: un'antenna televisiva, nuovo cantore di arte vacua e vanagloriosa, si fa timidamente strada fra i mattoni e i muri che hanno preceduto la sua nascita di secoli e secoli; un campanello, odierno monumento all'immediatezza mediata, sembra quasi stonare di fianco alle porte dove il battacchio fa ancora bella mostra di sé.

Queste stradine non sono fatte per le automobili: sono state concepite in tempi in cui anche il carro era un lusso, uno che probabilmente nessuno dei residenti poteva permettersi; non conoscono il marciapiede, perché allora tutto il mondo era il marciapiede di un uomo non costretto a tutelare se stesso dalle proprie creature di alluminio e petrolio, quasi fosse una specie in via d'estinzione.
Pure, le automobili si fanno strada sul macadam, sostando un po' impacciate nelle vie troppo strette. Un'altra auto non potrebbe passarci, ma non è un problema: nessun veicolo passa in questi vicoli, e se anche ci passasse lo farebbe per fermarsi qui, di fianco alle altre auto, in un divieto di sosta eroicomico nel suo sfidare un'autorità totalmente disinteressata al luogo in cui il necessario misfatto è perpetrato.

È un attimo: svolti l'angolo, e dal vicolo arrivi al tronfio viale, altare dei suoi tempi stantii, che una saggia autorità ha voluto costruire di fianco al cuore pulsante della città. Una grossa, autocelebrativa arteria che incanala il flusso sanguinario delle automobili e dei turisti estasiati lungo la via degli organi amministrativi in putrefazione; ma il cuore della città è un altro.
Il cuore della città è un groviglio di brevi canali stradali, meno belli e meno appariscenti delle vie celebrative del potere, ma molto più veri: in esse il passato è una asettica e fragile ricostruzione, in vendita al primo arrivista; nei vicoli del centro, il passato vive ancora, è padrone di se stesso e amico degli uomini tutti.

Abbiamo dimenticato il passato, ne abbiamo fatto una statua da riverire mentre ce ne freghiamo sommessamente, ma il passato vive ancora; e ci sarà, probabilmente, anche dopo di noi, anche quando i nostri templi alla vanagloria saranno infranti dal tempo, inclemente.

Frammento numero due

2010-12-19T11:11:00.002+01:00

Anche questo secondo frammento è stato scritto nel 2008.
E potrebbe probabilmente urtare la sensibilità di alcuni.

In sostanza, esprime il punto di vista di un umanista ateo (molto in piccolo dal punto di vista morale, io) davanti alle critiche e alle accuse di quanti seguono una religione trasformata soltanto in occasione di guadagno e strumento del potere.
Di certo, non è politicamente correttissimo. Ma non voglio che lo sia.

Sì, dio è morto.
Non l'ha ucciso questo o quel pensatore, e non l'hanno ucciso coloro che ne hanno riscontrato la morte. E non l'abbiamo ucciso noi, noi che viviamo consapevoli all'ombra del suo cadavere in putrefazione.

Siete stati voi.
Voi, che con le vostre parole fasulle di lode fraudolenta ne avete fatto un altro, l'ennesimo burattino nelle vostre mani, l'ennesima banderuola spiegata al vento del vostro orrore. Siete stati voi, voi che avete sporcato la sua perfezione con la volubilità delle vostre brame, con l'incostanza delle vostre pulsioni.

Siete voi, voi che impallidite di finto raccapriccio, voi che inveite indignati di una rabbia crudelmente vera contro di noi, noi che annunciamo a tutto il mondo l'avvenuto decesso di quel corpo putrefatto che vi ostinate a inalberare quale vessillo delle vostre perversioni, ombra minacciosa su quanti non la pensano come voi. Avete aperto la mente di un dio ormai morto, e l'avete riempita della vostra empietà; avete messo il vostro interesse al posto del suo cuore, proferite le vostre bestemmie con la sua bocca.

Voi, che chiamate relativismo, e la disprezzate, la nostra discrezione, ed elevate la vostra a saggezza. Voi, che tacciate di empietà la nostra coscienza, ed elevate le vostre bugie al rango di verità rivelata.

Siete voi, siete sempre stati voi. Voi ci avete tolto quanto era nostro, ci avete privati del nostro lume trapiantandolo in quel cadavere, il cui puzzo ormai basta a stento a coprire il fetore del vostro essere. Ci avete defraudati, chiamando sovversivi quanti si opponevano al vostro latrocinio e pazzi visionari quanti lo denunciavano.

Ma anche voi siete caduti, siete voi i dannati. Avete alimentato il vostro idolo con la vostra umanità, copiosa quanto mai è stata quella che strappaste, e ancora strappate, dai nostri corpi per mantenere l'orrida finzione con cui vi ammantate di pietà.

Siete grandi, sì, e volate alti, alti quanto gli angeli che pretendete di essere, alti quanto i nostri pensieri a cui avete strappato le ali per montarle sulle vostre spalle, parodia delle vostre stesse ambizioni.

E le vostre fila sono quanto mai folte: burattinai senz'anima, burattini privati della vista in una tenebra che spacciate per luce divina, contribuiscono entrambi alla vostra causa.
Voi siete molti.
Il vostro fetore richiama quanti non si inginocchiano davanti al cadavere che fingete di adorare, e il loro numero ingrossa le fila dei vostri.

Ma un cadavere non è vita, un cadavere è rigida necrosi e decadenza inarrestabile. E le nostre scintille pulsano e ardono nel petto del vostro burattino in capo. Si rivelano a chi sa guardarle, e la verità ineffabile che è di tutti noi, che era di tutti voi prima che ve ne privaste volontariamente offrendola in sacrificio a tutti gli incubi del vostro inferno, brilla più delle tenebre che ammantate di luce.

Voi siete molti e noi siamo pochi. Ma voi vivete nella menzogna, per noi è forza la verità.
Voi chiamate verità i vostri inganni, ma ignorate e tentate di nascondere la realtà dietro alla parola.
Voi fingete di adorare un dio, ma lo umiliate di giorno in giorno con godimento sempre maggiore.
Voi tacciate noi tutti di empietà, ma siete voi i veri empi.

Noi sappiamo vedere la vera realtà divina, che non si trova in un cadavere morto da ere, ma palpita negli uomini, è grande con loro, esiste in loro, in noi che la vediamo levarsi.
Esiste in noi, in tutti noi e in nessuno di noi, da solo. Esiste con noi, con noi tutti, ed esisterebbe anche con voi, ma voi l'avete ripudiata: avete ucciso in voi il dio che era di tutti, e in tutti, per crearne uno che fosse solo vostro e mugugnasse di piacere nello scoprire le vostre malefatte.

Tenetevi il vostro cadavere. Esso è infinitamente più piccolo quanto più infinitamente lo volete grande, e tanto più impotente quanto più riverite la sua supposta onnipotenza.

Il nostro dio è fallace, come noi tutti; il nostro dio è limitato, come noi tutti. Ma il nostro dio sa andare oltre i suoi limiti, sa superare se stesso, perché noi siamo il nostro dio, noi tutti. Non uno, elevato da voi a miraggio di cartapesta, ma tutti gli uomini assieme sanno essere dio. Un dio che soffre, che spera, che sa amare e migliorarsi. Un dio disperso, usurpato, ma vivo.

Un dio che vi giudica, e che non teme le vostre menzogne, poiché noi siamo verità.

Avventure per il mare - versione aggiornata

2010-12-15T08:57:00.003+01:00

Alla fine, i lavori sono stati minori di quanto non avessi preventivato.

C'era la volontà di aggiungere nuove regole, di chiarire alcuni misteri, di parlare più diffusamente di alcune fonti di ispirazione...
... ma poi ho realizzato che le nuove regole avrebbero appesantito la lettura (davvero, con l'ottima guida per il game master di Pathfinder serve sul serio che ci siano già nel manuale d'ambientazione le regole per ogni città?), i misteri una volta chiariti avrebbero perso il loro fascino, e le fonti di ispirazione sono talmente numerose che per parlare di tutte loro come si deve servirebbe direttamente un altro manuale.

Perciò, le modifiche sono state alla fine piuttosto irrisorie: ho corretto qualche erroraccio di qua e di là, ho modificato una regola in base a quanto abbiamo stabilito in fase di playtest coi miei giocatori, e infine ho aggiunto alcuni tratti tipici dell'ambientazione.

Tutto qui.

Ora, il mio prossimo grande progetto per Pathfinder che non so quando vedrà la luce è un'ambientazione dark fantasy che potrà essere o meno collegata ad Avventure per il mare.

Avventure Per Il Mare - versione aggiornata

Frammento numero uno

2010-12-10T16:42:00.002+01:00

Ho deciso, a partire da oggi, di pubblicare sul blog anche un nuovo genere di testi che, pur scrivendo da anni, sono sempre stato molto restio a far circolare.

I primi di questi testi risalgono al 2008 e, collettivamente, li ho chiamati "frammenti". Frammenti perché, pur essendo tutti in prosa, hanno ciascuno tematiche e caratteristiche formali proprie.

I frammenti sono, complessivamente, delle riflessioni personali. Risalgono a periodi diversi, ma hanno tutti in comune l'essere nati da un'impressione, un'idea, un frammento di immaginazione dilatato in breve testo.

Nelle prossime settimane, cercherò di pubblicare i diversi frammenti che ho scritto fino ad ora.

Il primo frammento risale al settembre del 2008; l'ho pensato quand'ero in vacanza, mentre la trascrizione risale a qualche settimana dopo.

La furia di Achille ebbe il suo aedo: eternata da parole immortali, la memoria è sopravvissuta nelle ere.
La sua furia non avrà un aedo.
Gilgamesh eternò la sua stessa impresa, impressa in una stele che svetta fra le tenebre dei millenni perduti.
Egli sa che non potrà fare altrettanto.

La sua ira sarà senza cantore, e le sue parole si perderanno nel vento del tempo, flebili come un sussurro: si perderà la memoria di colui che è stato veramente, e resterà soltanto un ricordo distorto, un'oscura leggenda tramandata da subdoli nemici come storia buona solo a spaventare i bambini e screditare i sovversivi.

Egli lo sa.
E questo alimenta la sua ira: non sarà la parola, non sarà il verso, non sarà la pietra né la pergamena a tramandare le sue gesta. Saranno le sue gesta a tramandare se stesse.
Dove non arriverà il messaggio arriveranno le opere. Per questo raddoppia le forze, per questo alimenta l'ira con la furia, in un'aristia che non ha fine.

Piange di rabbia e freme, sa che di lui resterà solo un'ombra, poiché il gesto è muto: come un gigante di pietra, non testimonia altro se non se stesso. La sabbia del tempo si deposita su di esso, lo corrode, e dagli eoni emerge solo una sagoma scalfita e infranta, impossibile capire chi o cosa fosse, chi l'abbia costruito o perché. Resta solo lui, l'enigma, l'evidenza e lo stupore, forse l'ammirazione per chi ha saputo concepire qualcosa di tanto maestoso.

Ma la sua furia non è maestosa, non esiste carneficina che lo sia. Uccide, mostro fra i mostri, belva fra le belve, e si distingue dai caduti solo per la sua tenacia.

Esistono ragioni per la sua ira. Motivi e ragioni ineludibili, ed essa è ineluttabile come la morte, forse è la morte.

Egli sa; conosce le ragioni, e le conoscono i suoi avversari.
Ma le ragioni si perderanno, senza memoria: la ragione viaggia con la parola, la ragione è nella parola, e la logica del suo agire non trasparirà dalle gesta, pur grandiose, che sta compiendo. Di esse resterà solo l'orrore presente, eternato nel futuro.

Non gli è data la grazia dei vinti. Per Ettore caduto furono versate lacrime, e continueranno ad esserlo. Turno vive, fra i vinti tutti, nella memoria di quei vincitori che sanno vedere il cupo circolo della fortuna, nella memoria di quanti vedono nella rovina altrui il sopraggiungere della propria.

Ma egli sarà vincitore, oggi. Padrone del campo, abbattitore delle fila nemiche.

E vinto.

Unico, realmente vinto, schiacciato dai secoli che gli impongono il silenzio e lo privano della ragione agli occhi della posterità.

E sapendo questo, egli ride; una smorfia appena fra le lacrime, e il sangue.

Altra prova

2010-11-24T12:28:00.002+01:00

Quella che segue è un'altra prova dello stesso schema metrico.
Stavolta, ho cercato di prendere in prestito anche qualche figura retorica e lo stile generale dall'epica, anche se il risultato non mi soddisfa più di tanto.

Il tema, che ci crediate o no, è qualcosa che mi frulla in testa da davvero parecchi anni, che risale a prima di alcune letture come la saga di Elric e altri fantasy a base di spade traditrici.
Solo oggi, improvvisando in poche decine di minuti -o forse lasciando fiorire quello che avevo covato a lungo-, sono riuscito a dare una forma metrica a questo tema.

Corrono in rotta i nemici sconfitti,
Perduto lo scontro.
Pure, non pago di morte il campione
Incalza chi fugge;
Stringe la lama ben salda nel pugno,
S'avanza feroce.
Quale leone che scorta la preda
Dall'erba più fitta
Subito balza con fare ferino
E s'avventa alla gola
Quando la preda, più debole, e ignara,
Rimane lontana,
Sola, lasciata più indietro dal branco
Che l'offre in tributo,
Pavido, al forte inuman cacciatore
Sperando salvezza,
Data al crudele la vita d'un membro,
Poter ottenere.
Pari al regale felino è il guerriero
Ch'accorre bramando
Sangue e massacri da tinger la lama,
Arnese infernale,
Ora e per sempre con tinte di morte,
Bestial desiderio.
Forte, egli abbatte nemici già vinti
Con colpi feroci
Niente egli celebra a parte la bestia,
Ben squallido eroe,
Gode nel dare una morte insensata
Che plachi con sangue,
Pianti, e con morte, quel nulla che sente
Nell'animo rude.
Empia, alimenta il massacro la spada
Lei beve la vita
Quando da corpi ormai prossimi a morte
Si perde, e ne sgorga,
Simile al fiato di estinta sorgente,
Arrossa la lama.
Nulla più resta davanti al guerriero,
I corpi soltanto
Privi di vita, di sangue, d'affetti
Un tumulo tristo.
Pure la brama non certo placata
Reclama altre vite
Nulla si para davanti al guerriero
Son vinti i nemici
Lungi scappati, cercando rifugio
Da opporre al crudele.
Perfida, brama la spada, il campione,
Mortale altro sangue;
Soli, nel campo lasciati dai vinti.
E s'affonda la lama
L'unica preda scorgendo al suo fianco
E muore, il campione,
Simile morte ai nemici ch'ha ucciso.
La spada ama il sangue.

Esperimento metrico

2010-11-21T18:56:00.003+01:00

Non sono ancora riuscito a mettere mano a niente di decente per nessun GdR, ma sto "covando" diverse idee sui manuali presi a Lucca. "covando" nel vero senso della parola: tengo i manuali sulle sedie.

In compenso, qualche giorno fa sono riuscito a concludere il primo lavoro con un nuovo distico di mia ideazione. E' l'evoluzione del mio endecasillabo dattilico, al quale accompagno un verso da sei sillabe accentato sulla penultima per ricreare lo schema di accenti di un esametro dattilico con cesura debole in settima sede.

Il tema della poesia, invece, è un po' un'autoriflessione su diverse cose che mi sono capitate di recente: tristezza per la vera natura di alcune persone accompagnata alla gioia che rimane comunque al ricordo dei bei momenti passati grazie a loro.

Corrono leste le nubi nel cielo
Ma passano lente,
Quasi irridendo, beffarde, le ore,
Antico splendore,
Mentre s'evolve quel cupo ricordo
Mal nato, e crudele
Figlio di molte cocenti illusioni,
Speranze irreali.
Stelle nel cielo, nascoste e celate,
Che fan capolino
Timide, incerte, fra nubi e tempeste
Rievocan sogni
Lievi, ricolmi di dolce abbandono;
Talvolta sicuri,
Quando richiamano i giorni felici
Da tempo passati,
Quelli trascorsi con gioia ed ingenuo
Sognare, perduto
Dietro a progetti mai resi reali
Ma dolci, ben dolci.

Poesia e piani per il futuro

2010-11-03T14:35:00.004+01:00

Sono tornato giusto ieri dal festival di Lucca, con tanto materiale da studiarmi e tante belle idee in testa per i giochi di ruolo, ma con meno tempo libero a disposizione per realizzare tutto entro breve.

Spero comunque di riuscire entro metà novembre a mettere on line una nuova versione di Avventure Per Il Mare riveduta e corretta, priva di un paio di errorini che ho notato solo dopo la stampa -come sempre.

Intanto, vi lascio con una poesia.
L'ho composta lunedì, mentre attraversavo col treno la campagna Toscana. Il metro è sempre quello dei miei endecasillabi dattilici, coi quali sto prendendo sempre più la mano, stavolta sciolti. Quarantatrè endecasillabi dattilici sciolti, per la precisione; niente di particolare, come metro ormai mi viene abbastanza naturale.
Quello che è particolare, invece, è la riflessione dietro alla poesia; riflessione sviluppatasi nelle ultime settimane, ma maturata negli ultimi giorni. La presa di coscienza dell'essermi innamorato, e di averne sofferto per un anno, d'un fantasma delle mie aspettative e dei miei sogni.
Spero che possa essere, finalmente, un modo per riuscire anche ad andare oltre, a mettere dopo tanto tempo la parola "fine" su quel periodo della mia vita, e della mia vena poetica, per riuscire in piena serenità a vivere e parlare e comporre d'altro.

Molto è cambiato dai giorni lontani,
Quando il mio canto a te sola levavo
Quasi sperando che quelle parole,
Scritte con arte sull'arte a me ignota,
Fossero chiave per darmi al tuo cuore,
Come da mesi, soffrendo, sognavo.
Prossimo, forse, è quel tempo per altri;
Pure, lontano lo sento, concluso
Dopo che l'ultimo specchio è caduto,
Velo squarciato a scoprire il reale
Dietro all'effimero sogno d'amore.
Ora capisco: non eri tu certo
Quella che amavo con tutto me stesso,
Forte con anima, e perso sentire;
Solo, lo spettro del sogno d'amore
Ebbe il tuo nome, il tuo aspetto, il tuo volto.
Mia fu la colpa, da solo mi posi
Nell'ingannevole laccio d'amore
Dietro a quel sogno, l'amata ideale,
Molto diversa, di certo, dal vero
Tuo modo d'esser, di agire, di fare.
Senza rimpianti ti vedo lontana.
Soffro, e anche molto, ma, stanne sicura,
Non certamente per te quale sei:
Cupo rimpianto mi prende al pensiero
D'essere solo, e svegliarmi al mattino
Senza quel sogno d'amata ideale
Quale, ricorda, non sei né sarai.
Vattene. Vivi la vita che cerchi,
Soffri i deliri, i capricci che crei.
Io solitario ricercherò ancora
Dietro ogni nome, ogni viso, ogni sguardo,
Questo mio sogno d'amore irreale.
Cerca sclerotica, certo, da pazzo.
Chiamami pazzo, se farlo ti aggrada:
Questo è quel nome che danno ai poeti
Quanti non vedono il mondo ideale
Delle speranze, dei sogni d'amore,
Dove corriamo noi folli, noi scalzi,
Verdi sentendo dell'erba carezze
Mentre nei salti sfioriamo quel cielo
Chiaro e splendente di luce e mistero,
Mentre la brezza ci bacia, soffusa.

Avventure per il mare

2010-10-16T13:13:00.003+02:00

Finalmente è finita.
Al di là dello squallido gioco di battute, sono lieto di presentarvi la prima versione completa della mia prima ambientazione per Pathfinder, nonché la prima ambientazione completa di discrete dimensioni da me creata.

Prevedo di sostituire la presente versione con altre più aggiornate per rendere Avventure Per Il Mare un lavoro sempre migliore, ma già ora sono soddisfatto del risultato ottenuto.

Buon download e buona lettura!

Avventure Per Il Mare